AmaKusaShinoHime @qumaoyuan

2024-5-24

2024-5-23

2024-5-21

2024-5-16

  • 玩过 ゆくひとのプレーローマ
    去 — 这边 （Fort-Da) ，从双面相的分离中界定出无限。 在“看”与“被看”的视觉间性中聚焦灵魂。 凝视中，我无法看见所有被描绘的东西，故而我对「精神」的关注意味着我对「物质」的消亡——我是“去的人（ゆくひと)”。 我是“去做梦的人”。 次元的超越: 逃出元架构与自然的笼阔，摆脱时空间与维度的束缚，超越在比宇宙更远处。 存在的答案: 世界是恶，地本主义错于其本身的负性，以至于人在世间即便充满劳绩，也无法实现诗意的栖居。 概念的终结: 符号秩序在没有物质的空间中失去了命名价值和生存必要，灵智间的交流是不需语言媒介的心灵感应。 完美的乐园: 诺斯替最初与最后的世界，一切都已实现了的完美的世界。 结论于“完美-不完美”的主体间性返降——完美的劈理: 完美如果没有不完美的部分就不完美。 所以我醒了，我醒在了这个完美的不完美世界，这个刚刚开始的世界。

    ゆくひとのプレーローマ

    2018年08月23日

    11天13小时前 · mobile

2024-5-14

2024-5-13

  • 玩过 カガミハラ/ジャスティス
    人总是以经验方式来认识世界，故而是误解的。 由此，于霍布斯遗风中显示幻想， 自然之恶: 毁灭意味的负性生存环境以非场域的直接方式扼杀了人类的生命。 社会之恶: 人与人会相互伤害，人的生存机制本质是攻击性的投射。 人之恶: 人主观上对现象和规律的认识不足，在误解中做出了无知、愚昧的言说和判断。 善的虚假在二元架构的小逻辑里得到了确定。 打破幻想，回到斯宾诺莎去， 从双面相「实体」出发，于「认识」中解放，实现心灵的自由。 在这颇具古典精神分析环境的人类心智里，个体所能追寻的最崇高价值便是意识视野的扩充。 理性可以承认感性，精神可以承认物质。 人类凭借着对“无意识结构-自然规则”的领会，以“唯一实体-理性神”的姿态从“经验-直观” 想象的世界平滑， 至 “理性-领悟”真实的世界。 然后，在我看清了一个事物永远不会成为其它样子后，它成为了我可以忍受的东西。

    カガミハラ/ジャスティス

    2011-12-31 / Nintendo Switch、PC / 全年齢どこまでも一本道ノベルゲーム

    7.9 (12)

    14天14小时前 · mobile

2024-5-6

2024-5-5

  • 玩过 CisLugI～シスラギ～
    主题立意肤浅、内容燃烧不全的生死辩论。//对生死意义的追问必须要在命题本质论建构上存有一个先行之领会。“人是被抛入世界的，被什么丢弃在了这个世界，卡在生死间，不得不死，不得不存在。” 那我究竟如何去「在」? 于时间性视野回复:「此在」通过「生存」便可诗意地存在。 于社会性视野回复:人在孤独中降生，但在一定程度上人与人却可以相互理解。 于本质性视野回复:人并不是生存于“世界”，而是栖居于“大地”。 我从抛弃中来，于「挂念」中活。我挂念着让我存在的存在，与此同时，又挂念着尚未出现的那个我的存在。 超越了知识建构与理性认知，「在」的领会以“此在”指称的“人”的生命体验不思而得————一切都在不断地消逝之中，可我们却真实存在。

    CisLugI～シスラギ～

    2018-08-12 / PC / adv

    22天13小时前 · mobile

2024-5-1

2024-4-30

  • 玩过 喪失の少年少女 第一部：殺
    暂停在跌宕处的写实，需以故事后续的第二部: 殺来补完剧情。 人总是要生活在一定的环境之中，人作为群体性生物天然具有受环境影响的特点。环境以[场域]的精神力量左右人类人格、心理、素质、能力。当环境脱离了抱持性，以至生存阻力＞生命驱动力，人类便活在了一种精神与生命的双重死亡的绝境。证据就是，故事诚实的展现出了社会底层群体之间被无情的压迫，不由己的选择、相互欺瞒、谎骗，懦弱无能、沉浸在懊悔自责中，却又仍无法停止相互残杀的荒诞闹剧。

    喪失の少年少女 第一部：殺

    2013-09-25 / PC / 日常崩壊系ビジュアルノベル

    27天5小时前 · mobile

2024-4-28

2024-4-27

  • 玩过 Twelve～世界から１３番目の君と～
    “回忆就是存在的开始，存在便是时间。此在拥有未来时，他才是本己的曾在。曾在以某种确定的方式产生于未来。”于此刻阐述:「此在」的「存在者」以「曾在」解构「存在者」其「回忆」方向的「存在」——「回忆」并非面向过去，而是迎接未来。“「过去」就是‘ 过去了 ’，‘ 不再（在）’，「存在者」没有「过去」，只有「曾在」。” ；“「曾在」就是‘ 还是的 ’、‘ 还在 ’，「存在者」只能在「曾在」中「存在」——「回忆」不是回忆「过去」，而是回忆「曾在」，是「现在」投入「曾在」的现在。”至此，请允许我问你一个问题。你期待明天吗？——————这里今天也在刮风，我想明天也一定会吹。

    Twelve～世界から１３番目の君と～

    2018年11月 9日 / PC

    1月前 · mobile

2024-4-21

2024-4-20

2024-4-17

  • 玩过 ANGEL TYPE
    青春，凡走过必留下伤痕。

    ANGEL TYPE

    2005年3月25日 / PC / minori feat. Aeris

    7.5 (33)

    1月10天前 · mobile

2024-4-15

  • 在玩 ANGEL TYPE

    ANGEL TYPE

    2005年3月25日 / PC / minori feat. Aeris

    7.5 (33)

    1月12天前 · mobile

2024-4-14

  • 玩过 W-Standard,Wonderland Lv.1
    社会迫使个体不得不作为独立单元进行自我构建。个体在摆脱主流社会秩序-自适的表达后呈现出一种合理性。马尔图切利、桑格利驳斥结构主义囚笼的传统社会科学考察研究方式，醒示出在以人为本的社会领域中个人于社会整体结构的存在地位和应复现的价值。[个体视野]，于此回归。具有自我意识的个体以其自主性、能动性的[自治]表达行径对政治霸权社会、传统世俗观念价值产生了革命性冲击。据此感知。从个体层次出发，对个体从固有社会制度和秩序环境中塑造出价值观和方法论冠名[个体社会学]的崇高存在。聚焦。在生命网络-无数个体生命的交叉系统中，网格一点-个体以[记录]为本的历史时间材料实证并提出了最为敏感的危机概念-[重建]，变化在于形成与消失，又以自身[选择]得出了巴门尼德式不变结论。敷衍了事、模棱两可、含糊不清，伴随着平庸无奇、异常空洞的真确。 我决定前往[在]的身边。

    W-Standard,Wonderland Lv.1

    2015-08-16 / PC / ビジュアルノベル

    8.1 (10)

    1月13天前 · mobile

2024-4-11