《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产,并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,便闯人家园,一怒之下,差点儿把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案,从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。
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大家将 Бра́тья Карама́зовы 标注为
在 9% 的酒精的帮助下一口气看完了 // 我不喜欢书中的角色,也就是说我不喜欢这些个俄罗斯民族的缩影,一个个癫狂又偏执,清醒时也像是个醉鬼 // 更进一步,在对宗教的看法上我实在是难以和19世纪的人类产生多少共鸣,这三驾马车到了21世纪也活该遭人厌弃
一宗“弑父”案,一场灵魂审判,直击人性深处,难以言表震撼。面对污浊不堪的父亲,卡拉马佐夫兄弟中的每一人用自己的方式完成了“弑父”:象征自由主义的米卡在“情欲”上弑父;象征理性主义的伊凡在“精神”上弑父;象征道德救赎的阿辽沙在“灵魂”上弑父;象征虚无主义的斯麦尔佳科夫在“肉体”上弑父。其中,尤以伊凡与阿辽沙的思想对立最为精彩,而这又与全书反复叩问的“上帝存在”命题息息相关——道德与欲望,良知与罪恶、信仰与自由。托翁由此反问,“我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人”,如果上帝不存在,那么一切都被允许,世人真的能找到真理与救赎吗?所以“爱具体的人,而不是爱抽象的人”,托翁也以此给出答案,将抽象信仰转化为对个人的爱,在“入世”中解答与救赎吧。可惜作品止步于此,米卡的脱逃,伊凡的崩溃,阿辽沙的入世,我们已难寻故事的后续。// 译林出版社-2025版-耿济之译本
一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。//可怜的伊万啊,我知道你或许比基督更爱人类,但我多么想走进书中和你说:由你的大法官所给予后的,那些没有自由,不需要承担责任和选择的痛苦,仅仅得到了精神上的快乐与安心的人,就是真正幸福的人吗?
虽然不知道bangumi为什么有这个,但姑且给个10分吧
就,怎么说呢,陀氏你把篇幅砍一半我绝对给10分,但既然你要水字数换面包,那就别怪我给9分了。
镜中无法映照出自身之外的事物
文中诸多角色在关乎欲望、哲学与良知的戏剧化冲突中,不断剥去肉身的伪饰——在混杂着意识与潜意识的大段独白和难以自制乃至近乎癫狂的肢体语言的激荡中将炙热、矛盾、诚实而撕裂的真心倾泻而出,带领读者见证了理性与自由尽头的万丈深渊、罪责与博爱萌生的肝脑涂地的信仰、激情与真诚描画的狂暴生命,以及种种幽深复杂的人性。陀的文本自始至终都透露着一种对人的爱,但这爱也是艰难的,在存在的虚空之上,就像只抓住一颗葱头般需要竭尽全力。
其实也不算读不下去但是就是读到家庭聚会不欢而散之后就捡不起来了……
如果能读到完整的卡拉马佐夫兄弟,那会多么叫人惊喜呀/才发现没标成已读(
阿辽沙的坚持是信仰的胜利,人不能只靠理性活着