夢違科学世紀　～ Changeability of Strange Dream

私は本気で走ったわ。夢の中なのにね。
何だか判らないけど、さっきの笑い声が明らかに人間じゃない気配だったんだもん。
本能が『逃げろ！』って言っていたわ。

我拼命的奔跑着。虽然只是在梦里呢。
因为即便不知道究竟，但刚才的笑声给人的感觉很明显不是人类。
我的本能告诉我『快逃！』。

でも、竹林は微妙に傾斜が付いていて、私の平衡感覚を狂わせるの。
まっすぐ走っているつもりだったけど、本当はどうだったのかしら？

但是，竹林却微妙的倾斜着，让我的平衡感也随之狂乱。
虽然当初是打算笔直地奔跑的，但最后的结果又如何呢？

結構走っている気がするけど、何だか見たことのある景色しか出てこない。
この竹林が無限に続いてるのか、それとも私がぐるぐると回っているのか
……どっちでも同じ事ね。

虽然感觉跑了很久，却不知为何周围出现的总是那些熟悉的景色。
这个竹林是无限延伸的吗，还是说我根本就是一直在原地打转呢
……其实不管是哪个都一样呢。

蓮子みたいな『客観的に見て明確な真実が存在する』という考え方は
いかにも前時代的だわ。

像莲子的『客观来看明确的真实是存在的』那样的想法
已经是上个世纪的东西了。

真実は主観の中にある。
見たことのある景色しか出てこないならば――ここはそういう所なのよ。

真实与否是存在于主观当中的。
如果出现的是自己熟悉的景色的话——这里就被认为是那个地方。

だから、私は走っているの。
だって、夢というのは現の反意語なんかじゃない。
最近の常識では同意語なのよ。
夢の中だろうと、得体の知れない物からは逃げなきゃいけないの。それが真実だから。

所以，我才会奔跑。
因为，梦根本就不是现的反义词。
最近的常识则把两者看成同义词呢。
即使是在梦中，也必须逃避那些不明身份的东西。因为那是真实的。

そんな私の専攻は相対性精神学。
蓮子は超統一物理学だったわよね。最近はひもの研究、順調かしら？

我所专攻的就是那样的相对性精神学。
而莲子则是超统一物理学。最近在做弦论方面的研究，还顺利吗？