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维特根斯坦试图用语言和逻辑为哲学与科学划界，虽然他拒斥传统形而上学家们“滥用语言”的理论体系，但其方法却与形而上学的代表人物康德有着异曲同工之妙，想来是一件十分有趣的事情。无论是维氏还是康德，他们的本体论和认识论的最终目的都同样走向了伦理学与美学。世界的真相被自然科学一步步揭开，科学一步步蚕食着传统哲学的领域，唯有伦理学与美学始终保持着不可言说的神秘。或许这也印证了，人生本身就拥有着超越世界的深邃
第三章对于命题的介绍，个人认为与计算机语言有异曲同工之妙，当时的人能有这样的思想，实属惊为天人。
有部分过时
“如果以《逻辑哲学论》为终点，那将意味着你要与后期维特根斯坦为敌；如果以《逻辑哲学论》为起点，后期维特根斯坦将化身为你的人生导师。”/——不过无关乎维特根斯坦本人的态度，对多数分哲人而言凡是与维特根斯坦事关的著作都可算是圣经。
最好補充搭配戰時筆記1914-1917閱讀 精髓在分析哲學框架下的本體論和倫理學討論 關於數理邏輯部分參看弗雷格，但顯然同時代仍有做得更好的
裝逼用
全书从七个大的集合（论题）入手，采用逻辑推理的方式让很多高深的东西易懂了一些，不过也让一些易懂的东西显得很晦涩难懂，比如书中对罗素悖论的反驳，这也许就是分析哲学的魅力所在吧(bgm38)但《逻辑哲学论》所讨论的内容并没有跳出弗雷格、罗素、摩尔等前辈所讨论的内容，这也许就是遗憾所在吧。
不配评价（
不建议自己一个人看，最好能去多看点科普书籍
不敢说完全理解，但读到第六章后半的时候真的受到了震撼。现在在尝试《哲学研究》
首先我没有看完
这玩意根本不是高中生看的，不知道当年是哪个臭宅给我推荐的（气
老维的东西不想吐槽……
哎哟卧槽bgm还有这个
bgm怎么这个都有……
不得不佩服作者的脑洞
接触这本书还是因为素晴日，托素晴这部作品的福，有幸看了不少国外的“偏门”名著，也算是一大收获了。
「歴史が私にどんな関係があろう。 私の世界こそが、最初にして唯一の世界なのだ。」每每读到这句我都一阵感触。
数论的部分看的头疼，最后一小部分突然就神展开了,看到最后那句“对于不可说的东西我们必须保持沉默”简直燃起来了
只有思考过哲学的人看这本书才用
論理哲学論考
维特根斯坦试图用语言和逻辑为哲学与科学划界，虽然他拒斥传统形而上学家们“滥用语言”的理论体系，但其方法却与形而上学的代表人物康德有着异曲同工之妙，想来是一件十分有趣的事情。无论是维氏还是康德，他们的本体论和认识论的最终目的都同样走向了伦理学与美学。世界的真相被自然科学一步步揭开，科学一步步蚕食着传统哲学的领域，唯有伦理学与美学始终保持着不可言说的神秘。或许这也印证了，人生本身就拥有着超越世界的深邃
第三章对于命题的介绍，个人认为与计算机语言有异曲同工之妙，当时的人能有这样的思想，实属惊为天人。
有部分过时
“如果以《逻辑哲学论》为终点，那将意味着你要与后期维特根斯坦为敌；如果以《逻辑哲学论》为起点，后期维特根斯坦将化身为你的人生导师。”/——不过无关乎维特根斯坦本人的态度，对多数分哲人而言凡是与维特根斯坦事关的著作都可算是圣经。
最好補充搭配戰時筆記1914-1917閱讀 精髓在分析哲學框架下的本體論和倫理學討論 關於數理邏輯部分參看弗雷格，但顯然同時代仍有做得更好的
裝逼用
全书从七个大的集合（论题）入手，采用逻辑推理的方式让很多高深的东西易懂了一些，不过也让一些易懂的东西显得很晦涩难懂，比如书中对罗素悖论的反驳，这也许就是分析哲学的魅力所在吧(bgm38)但《逻辑哲学论》所讨论的内容并没有跳出弗雷格、罗素、摩尔等前辈所讨论的内容，这也许就是遗憾所在吧。
不配评价（
不建议自己一个人看，最好能去多看点科普书籍
不敢说完全理解，但读到第六章后半的时候真的受到了震撼。现在在尝试《哲学研究》
首先我没有看完
这玩意根本不是高中生看的，不知道当年是哪个臭宅给我推荐的（气
老维的东西不想吐槽……
哎哟卧槽bgm还有这个
bgm怎么这个都有……
不得不佩服作者的脑洞
接触这本书还是因为素晴日，托素晴这部作品的福，有幸看了不少国外的“偏门”名著，也算是一大收获了。
「歴史が私にどんな関係があろう。 私の世界こそが、最初にして唯一の世界なのだ。」每每读到这句我都一阵感触。
数论的部分看的头疼，最后一小部分突然就神展开了,看到最后那句“对于不可说的东西我们必须保持沉默”简直燃起来了
只有思考过哲学的人看这本书才用