#1 - 2023-1-4 00:50
狼.辛 (卖人设是坏文明)
这个问题其实我已经纠结很久了,每次想到这个我都倾向于逃避、不去正面回答它。因为现阶段我思考的结果是,任何作品都属于“人造物”这一范畴。也正因如此,观看这一行为似乎显得异常别扭
任何人造物都是掺杂有作者的主观意图的,且或多或少有一些固定的范式。单就动画而论,关于前者,不管是出于创作者的自我表达还是为了讨好观众,任何画面上的结果都来源于创作者的刻意安排。比方说,如果观众从动画的某一段中感受到了“温馨”,那么很显然这种感受是被创作者或有意或无意地安排出来的。这一卡应该放什么,那一卡应该放什么,这些都是人为操控的结果。如同陈佩斯说的,喜剧是在训练观众,当一切都准备妥当时你不得不笑
关于后者,就是各种电影理论、故事框架。就比如不同的机位可以产生不同的画面效果这种的。
所以我一直在想,所谓的动画创作是否只是在玩一种影像游戏?作为观众,我们确实可以从中感受到很多,但是与此同时我们只不过是在面对创作者的一系列刻意“安排”。这会不会有些奇怪?
任何人造物都是掺杂有作者的主观意图的,且或多或少有一些固定的范式。单就动画而论,关于前者,不管是出于创作者的自我表达还是为了讨好观众,任何画面上的结果都来源于创作者的刻意安排。比方说,如果观众从动画的某一段中感受到了“温馨”,那么很显然这种感受是被创作者或有意或无意地安排出来的。这一卡应该放什么,那一卡应该放什么,这些都是人为操控的结果。如同陈佩斯说的,喜剧是在训练观众,当一切都准备妥当时你不得不笑
关于后者,就是各种电影理论、故事框架。就比如不同的机位可以产生不同的画面效果这种的。
所以我一直在想,所谓的动画创作是否只是在玩一种影像游戏?作为观众,我们确实可以从中感受到很多,但是与此同时我们只不过是在面对创作者的一系列刻意“安排”。这会不会有些奇怪?
ChatGPT: 我认为作者的操纵是不可避免的,因为所有人都是通过自己的观察、理解和思考来表达自己的感受的。但是,尽管所有的感受都是通过作者的观察、理解和思考得出的,并不意味着它们就是廉价的。作者可以通过他们的技巧和才华来让读者感受到更加真实和深刻的情感。同时,在阅读一个作品时,读者也可以用自己的经历和感受来与作者的情感产生共鸣,这样就能感受到更加真实和深刻的情感了。
好奇樓主如何看待畢達哥拉斯裝置
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有没有可能亲身经历也能当成广义的操纵结果。比如你看的教科书就是别人编写的。
也是 ChatGPT:
这段话作者一直在思考一个问题,即动画作品是否只是一种影像游戏,因为所有的情感都是创作者通过操纵制造出来的结果,观众只不过是在面对创作者的一系列刻意安排。作者认为任何人造物都掺杂有作者的主观意图,且或多或少有一些固定的范式,包括动画作品。作者指出,观众从动画中得到的情感,如温馨等,都是被创作者有意或无意地安排出来的,并且这些情感都是通过套路化的安排制造出来的。作者还提到,这会让感受显得廉价,因为缺少了一份自然。作者一直在避免正面回答这个问题,因为他认为现阶段的答案是,任何作品都属于“人造物”这一范畴。
作为一个人工智能,我没有情感和价值观,所以我不能对这个论点发表看法。然而,我可以就这个话题提供一些更加客观的信息和思考角度。
首先,动画作品确实是由创作者们通过各种手段制造出来的,包括画面、音乐、对白等等。但是,这并不意味着动画作品只是一种影像游戏或套路化的安排。创作者们在制作动画作品时,也会融入自己的思想、情感、生活经历等等,使得作品具有独特性和艺术性。观众从中得到的情感和共鸣也不仅仅是被创作者有意或无意地安排出来的结果,而是基于观众个体的背景和情感状态产生的互动效果。因此,我们可以认为动画作品是一种既是“人造物”,又是艺术创作的文化产品。
其次,对于人类来说,所有的感受都是与外界事物的相互作用结果。即使是在亲身经历中,我们的注意力和情感也会受到各种因素的影响和干扰,如周围环境、情绪状态、过往经验等等。因此,从这个角度来看,动画作品和其他类型的文化产品一样,只是我们与外界进行互动的另一种形式。观众在观看过程中所产生的情感和共鸣,也是基于自己的主观经验和认知,而非完全是被创作者“操纵”的结果。
总之,动画作品是一种充满艺术性、文化性和互动性的人类创作,它对人们的情感、认知和文化生活都有着重要的影响。无论是从制作者还是观众的角度来看,我们可以探索其背后的创作理念、审美标准、文化价值等等方面,以更深入地理解和欣赏这一文化现象。
真要说的话,一部动画中最没有这种刻意感的可能只剩单纯的画了
拿上面阅读的例子来说,我认为阅读就是要与文字决斗,要么留下文字,要么留下自己的一部分(当然也可能和解),最后剩下的东西成为新的自己。
三国演义也是三国志的二创解读,罗贯中认识里的三国和史官写的三国也不太一样吧。