• 剧场版 空之境界 第五章 矛盾螺旋 劇場版 空の境界 第五章 矛盾螺旋

    1话 / 2008年8月16日 / 平尾隆之 / 奈須きのこ「空の境界」(講談社ノベルス) / 須藤友徳 / 高橋タクロヲ

    2023-12-17 / 标签: 空之境界 剧场版 奈须きのこ 矛盾螺旋 两仪式

    奈须蘑菇痴迷玄学,但他又喜欢用自己的一套理论去解构玄学,这一点在《矛盾螺旋》中体现得尤为明显。 “我们从哪里来,到哪里去?”“从根源中来,再回到根源中去。”奈须如是说。根源是人类从母体创生的一刻便存在的,类似于“本我”的存在,绝大多数人会因为后天的教化而远离根源,只有极少数人会因为偶然的因素令自己的根源觉醒;而“有幸”觉醒的人类,往往会顺从自己的本能而行动,很难再回到正常的生活中去。在矛盾的螺旋中,三名根源觉醒者被命运的丝线交缠,上演了一场悲怆的死斗剧。 《矛盾螺旋》是七部曲中信息量最大,也是冲突最为集中的作品。但影片上下部分间的落差过于明显了,有些遗憾。 就算形体是虚假的,但这份思念确是真实的,惟愿这矛盾的螺旋永远持续下去
  • 剧场版 空之境界 第二章 杀人考察(前) 劇場版 空の境界 第二章 殺人考察(前)

    1话 / 2007年12月29日 / 野中卓也 / 奈須きのこ「空の境界」(講談社ノベルス) / 須藤友徳 / 高橋タクロヲ

    2023-11-26 / 标签: 空之境界 Type-Moon ufotable 奈须きのこ 梶浦由紀 剧场版 杀人考察

    式的起源为虚无,决定了她拥有庞大的死亡冲动,如果放任不管,就会变成杀戮。 式受到爷爷的教导,人一生只能杀一个人。这部作品关于杀戮和杀人有重点区分,前者,是草菅人命,失去人性;后者,是做好准备,背负起夺走生命所应负的责任,杀人,也就杀死了自己。 这样具有独特气质的两仪式,俘获男主角黑桐干也的心。黑桐“平凡”至极,却可以为式付出一切。 这叫爱。面对死亡也不为所动。 所爱之人就算有99%的可能无恶不作,也要用全部的勇气去填满那1%的相信,无论结果如何。 死欲对人,是消极的,也是必要的。为了维持平衡,爱的存在才理所当然。唯有爱,是没法测量、探究和定义的。不与死亡完全对立,而是互相补充。 人,是活在关系中的。死欲使联系的丝线断裂崩坏,将人驱往黑暗;爱比死亡更加捉摸不透,却总能化作黑夜里的一抹阳光,照亮未来的路。
  • 剧场版 空之境界 第一章 俯瞰风景 劇場版 空の境界 第一章 俯瞰風景

    1话 / 2007年12月1日 / あおきえい / 奈須きのこ「空の境界」(講談社ノベルス) / 須藤友徳 / 高橋タクロヲ

    2023-11-19 / 标签: 空之境界 Type-Moon 剧场版 奈须きのこ 梶浦由记 两仪式 俯瞰风景

    本章借被命运扼住喉咙的巫条的生存状态,引出逃的两种方式,并将其比做“漂浮”和“飞行”。“漂浮”的方式是毫无目的的,是一种无意识的,浅层次的,被动的消极的逃避。“飞行”则是有目的的“逃避”,是主动的。或是抓住希望,或是努力改变,如后文提到的“病毒假设”中抱有对生命的渴望,对希望的憧憬而生活下去的后者。这种“逃”是积极的方式。 俯瞰风景大概是在告诉我们不要追寻不切实际的欲望,要克服“”登上高处而一时引发的不理性的冲动”。人不能总是处于高处俯瞰这个世界,要脚踏实地地生活。引申到社会方面,我们不能盲目跟随社会精神的裹挟,要有自我意识。 我们不应该在挫折之下遵循冲动寻找解脱,我们应该迈开脚步继续向前走,再面对我们需要背负的东西。
  • 剧场版 空之境界 第三章 痛觉残留 劇場版 空の境界 第三章 痛覚残留

    1话 / 2008年2月9日 / 小船井充 / 奈須きのこ「空の境界」(講談社ノベルス) / 須藤友徳 / 小船井充

    2023-11-19 / 标签: 空之境界 Type-Moon 奈须きのこ 痛觉残留

    相比俯瞰风景,痛觉残留显然在情节发展、对事件的描述上更进了一步,已经出现了许多对主线起到关键性暗示的线索,这里故事已经开始渐渐成型发展。浅上藤乃和式之间的共同之处比起巫条雾绘也更加明显。另外,在这一章里,作者对于“杀人”这个概念的理解初露端倪。 痛觉残留的主题,乍一看自然是围绕痛觉,围绕“生存的实感”。然而对于藤乃来说生存的实感指的是藤乃一直在追求的痛觉吗?是她体会到的杀戮的快感吗?关于生存实感这个课题,其实《俯瞰风景》之中通过巫条雾绘的案例已经有了相当深刻的分析,尽管案例不尽相同,但是重复这个课题似乎也意义不大。仔细想来,蘑菇真正想说的,也远不止一个“生存的实感”这么简单。 痛觉残留这一章最基础的概念,应该是“常识与非常识”。 「很痛吗,痛的话,说出来不就好了?」

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