dionysus: 据称兜帽人的宇宙源石 ...

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@dionysus

据称兜帽人的宇宙源石计划旨在对抗某种“祂”，这个莫名其妙的存在论力量，我甚至完全没有文本中读到的印象。为了拯救生命而将生命刻在宇宙的墓碑上，或者为了对抗莫名其妙的存在论，干脆直说存在论的虚无，而将生命刻在宇宙的墓碑上，这两者又有辨认的必要吗？这一段颇有加速主义的美感，刘慈欣把头埋在黑洞中的美感。而加速嘛，噶掉个作为抽象的生命可能性的王女，扶植一两个萨卡兹纳粹政权，题中之义。自然书写中也未曾设想过什么生命可能性，抽象嘛，几十年后“死魂灵的熔炉仍在熊熊燃烧”，萨卡兹渴求鲜血与复仇嘛，从纳粹中来到纳粹中去了，可喜可贺。精萃来了，失忆大戏，既然所有行动都是宇宙毁灭性的，那么一个只是看着什么都不做，资本主义代替你加速的机会，自然是大发慈悲了吧

25天1小时前 via web

@tmpfs - 看到你这么激动，我赶紧去把文本看了一遍。我没有太多感情的代入，这个像是科幻里面经常会提出的问题，面对毁灭，是苟延残喘，还是自我燃烧。还真可以去与刘慈欣提出的人性论vs兽性论的对立对比。
@tmpfs - 我拿尼尔的设定举个例，前人类为了躲避祂的降临，将人类的文明、意识、DNA这些信息编码到源石里面，避免祂的观察。然后这些本来是人类躲避灾难的媒介却孕育了新的生命，那么谁更有生存的权利？
@dionysus dionysus - @ 我们无法将墓碑错认为生命，我们当然可以说，墓碑中包含了生命的全部“信息”，这里刘慈欣谈到把头埋在黑洞中的鸵鸟时，他也是鄙夷的，他提出人性与兽性对子却仅仅是死屋里还是死外面这种平庸的论调。而兜帽人余留的骸骨就仅仅是一个宇宙源石墓碑计划了，从坟墓里掘出，到坟墓中去。顺便赌五毛钱吧，明日方舟生命周期内，这个祂一定以模糊的幽影萦绕，不会有充足的概念构造
@dionysus dionysus - @ 如果我们称兽性就是保存及探索的倾向，人性则是保存及安宁的倾向的话，看章北海，他周密的兽性计划便是化身冷硬的陨石砸向太空，是的，自然选择的陨石，吞并集群，聚为最冷硬核心的自然选择，陨石的选择，而非生命的选择
@tmpfs - @dionysus 墓碑是把这个问题简单化了，变成了一个更简单的选择。考虑就是源石赋予将动物变成了人类，源石本身也是具有生命“活性”的，而不是一个简单的墓碑。
@tmpfs - 我觉得这个伦理立场的差异缩小到极限，例如，在爱情里面，效忠前任与效忠现任的选择，这个是界限接近模糊不清了
@dionysus dionysus - @ 事儿大了吧，一种据称“宇宙大爆炸之前的颤动”，同时包含了显现的全部条件，源石，我不知道我们能不能聊的好这个，我们至少再赌五毛钱明日方舟聊不好。总之，兜帽人声称一种技术，可以从生命中提取本质或者直接就是提取生命，在芥子纳须弥的意义上结晶了一粒芥子，山河变易，这粒芥子仍然落地生根。
@tmpfs - 当然另外一层是，墓碑式的生命和野兽式的生命谁更有生存的意义
@tmpfs - @dionysus 我并没有深入去考据舟舟具体设定成什么样，我只是提出这里有一个多次出现的伦理难题，可以脱离舟舟的具体设定去想
@tmpfs - 不如这样提问：导致在墓碑前文明和野兽现文明中进行选择的最小差异是什么？
@dionysus dionysus - @dionysus 源石不需要生命，也不需要存在，不需要宇宙大爆炸，因而也就不知道源石-结晶在说什么
@dionysus dionysus - @ 你先说，我还没进入这个状态，我现在考虑的只是，兜帽墓碑这里实在称不上一种决断，我不知道什么源石墓碑，也不知道什么祂，这两个都是模糊的
@dionysus dionysus - 源石墓碑就是说源石不可设想，墓碑不可能生活，即使树碑立传中包含全部信息也罢，无法设想非墓碑的源石
@dionysus dionysus - @ 现在是这样，兜帽人声称源石是生命的编码本质，转瞬之间兜帽从坟墓中醒来，发现不对不对，源石在泰拉的显现超出了编码，编码说已然破裂。依德勒兹，我无法为明日方舟设想出一种致密的源石概念，这个概念无法成立。
@tmpfs - @dionysus 我目前理解的是源石是一种无机化的人类文明，是为了躲避某种宇宙观察者对行星生命的扫描和摧毁，兜帽醒来发现没有完成行星生命的无机化，反而与动物杂交出新人类，不能通过观察者的生命扫描。挺工具性的一个概念，没有那么多神秘宗教的事情。
@tmpfs - 看看尼尔的这个设定：格式塔化个体（ゲシュタルト体）：为了拯救罹患白盐化综合征的人类，通过利用魔素将人体的灵魂抽出，以魂魄状态存在人类个体即为格式塔化个体。格式塔化个体寄存临时灵魂容器中，一直在等待着变回原来的人类。　　伪装者个体（レプリカント体）：为了让格式塔化个体能再次变回人类，让其灵魂有所依附而制作的模拟人（人造人），本来只是单纯作为格式塔化个体的容器，但是后来却拥有了自我意识与人格。
@dionysus dionysus - 对祂我们没什么可说的，作品本身都含混其辞。说回源石，承认源石编码的致密性，就要求泰拉的显现内含于编码中，即泰拉生命与前生命同源，相通的生活世界-大地（也就是terra），依此，首先兜帽的选择就不是决断，而是依照知识，延续早已执行过的计划，而重要的是，兜帽在这里虚伪的自我纠结感动什么呢，煞有介事的描述泰拉的风土又是如何可能的，这里不该显现什么新的风景才是
@dionysus dionysus - 说到这里，明日方舟难道不是一个写给前人类（化石人类）看的，描述后世泰拉大地克服化石人罪孽，蓬勃发展的赎罪故事吗，我们再一次到这里了
@dionysus dionysus - @ 编码无论是否可靠，总被视作既成事实认可下来，泰拉无论如何，既可以全部承受编码，而能够超越编码的决定，绽放新生。以我对你问题的揣度，明日方舟给出的就只是，我们犯了大罪，但我们就坚定的推动编码-生命进程吧（编码-生命修辞上应该好于前面的墓碑-生命）
@tmpfs - 首先，不必纠结于舟舟本身文本的层次，几个央美的小资产阶级能搞出什么思辨？前面主线的中世纪宫廷剧，什么悲天悯人无能为力之类的东西，可以不纠结，只把值得思辨的部分拿出来谈论。
@tmpfs - 兜帽的自我纠结，我觉得也不是重点。其实舟舟这里回避了这个选择，兜帽既选择了旧文明（干掉小特），又借小特之手选择了新文明（留下开放的未来），所以从结果上看他其实没有做任何选择。这就是舟游的小资产阶级软弱性。
@dionysus dionysus - @ 就还是说源石的形态，核能，或者火的形态。而在卡兹戴尔这里我们只能看到火的一种形态，熔炉，灭烬，我只能这样看待他们思考的，作为编码传承的人。兜帽人看到这样的泰拉人，自称纠结实则是窃喜的，他不需要多少犹疑便执行计划
@dionysus dionysus - @dionysus 兜帽人在泰拉这里找到的只是同类而已
@tmpfs - 从结果上看，这个剧情明显是要看阿米亚成长，去逆天改命，然后博士做辅助。所以博士这段历史，具体做了什么选择，通过失忆这个设置，真跟现在隔离开了。
@tmpfs - @dionysus 博士通过理性计算以后认为，泰拉文明进化太慢，无法在观察者降临之前实现隐蔽方法。
@dionysus dionysus - @ 而我还是说，明日方舟的事发生在明日，兜帽人需要确保拥有无作为的现在，虚构一个他的同类替他探访的明日，既然是同类，这样的明日也就注定了。
@tmpfs - 这里又可以尝试回答前面的问题，墓碑前文明和野兽现文明怎么选择：文明的进化是非线性的，所以现在的野兽文明，可能以比前文明更快的速度实现更高的文明，按舟舟的层次，这叫希望。另一种说法，这叫绝境的勇气，不是在绝望中等待共产主义的实现，而是去不断地尝试，不断地失败，然后失败得越来越好。
@dionysus dionysus - @ 不知为何我们又回到了祂，一个无明的末日，我们要探访的明日和终末的迫进莫名交叠起来。如果明日方舟展现的仅仅是源石编码的话，仅仅是后世莫名的总能超越编码的话，这展现也就是再次占据了无作为的当下罢了
@dionysus dionysus - @dionysus 我还是完全无法忍受兜帽人在这场戏中的角色，也就是无角色，被剥夺的罪人，被贬黜的罪人，无情的prts打脚本机器
@tmpfs - 我们两个好像没说在一起，但是很有结果
@dionysus dionysus - @dionysus 正如前述的，兜帽人被指认心甘情愿接受这角色
@tmpfs - 所以关于谁更有生存权的问题，就是谁更有能动性和未来性，谁就更有生存权。静静等死的文明不配拥有生存权。
@tmpfs - 本质化的说，因为泰拉文明继承了人类的能动性和未来性，所以泰拉文明才是人类之子，而老人类只是历史遗迹了
@dionysus dionysus - @ 我还是在跟随你而说的，会有通讯延迟吧，尼尔这里，因通讯延迟甚至略过了，这里如果说到对野兽-机器（也就是人格-灵魂容器）的信心的话，这也并非编码人对自身中的野兽忽视的借口
@dionysus dionysus - 明日方舟也懒于或者无能展现什么编码的超越，生命的可能，数十年前附庸战争的黑市，数十年后仍然繁盛不息，以黑市雇佣生存的佣兵数十年后以雇佣生意死亡，熔炉不灭，血与火不止，巴别塔带来什么观念的培植吗，似乎巴别塔被设想为仍然必须以军事力量及权术延续的机构。
@tmpfs - 你也不要着急就说特雷西斯是个纳粹，一个内战的文明要比一个和平的文明更有能动性。这不是一个目的论的宣传，只是指出，天下大乱，形势大好的辩证性。
@dionysus dionysus - 相较于祂，末日倒是有些说法，行文中不断地谈到（序时）时间总是不够，卡兹戴尔相比西方列强科技落后啦，巴别塔的教化起效太慢啦，满纸都是末日将临
@dionysus dionysus - @dionysus 味大，多盐，接下来不就是相互毁灭了吗，接下来就得是祂了，我没看到祂，我倒是看到源石了，一种宇宙论毁灭的对策是把自己刻在宇宙中