天幕のジャードゥーガル 漫画系列

看完ep1-2的内容一口气看完汉化的39话，就觉得本作从史同的角度非常让我称赞的三个点，第一个就是本作对于被蒙古历史研究作为基础文献的那些蒙语，汉语，波斯语记录中定性为“女巫”“毒后”，背负着历史话语主导权与中古时代整个世界岛历史叙事中“蛊惑人心的女性”两座大山的角色的同人创作，本作让她们重新拥有了叙事的权利，二是本作在面对带有着自身立场的每一个角色的讲述，却能够在面对不同的文化群体，持有一种多元包容，某种在一部分当代的蒙古史研究中的“世界帝国式”蒙古想象的方式去面对，这大概率不是历史的真实，但是这是一个当代流行文化创作者的美德；最后也最让我触动的是，这部作品真正面对了“当你面对历史大潮时，你能不能去仇恨它”“当你的复仇找不到一个主体或是你所仇恨的载体并不是大众眼中的恶人时，你能不能不选择原谅”这些历史道德的问题，也因为这些困境让角色关系性更丰富深刻

44追平，最最爱看的全性向复杂多边形关系性，感情细腻 很动人，番茄汤老师太会画表情了每次都能被直击，也很喜欢对于历史以及历史人物保持尊重的态度，在作品中角色的性格导致行为以及其两面性都有得到体现，这点在现代作品中真正做到的太屈指可数了。

之前专门补了蒙元历史，但跟着漫画剧情走的时候还是十分激动，有种历史拖着草原上的人们前进的厚重感，同时人物之间的勾心斗角和复杂的关系网又写的十分精彩，即使是配角或是出场不多的人物，或作为简单的想要出人头地的普通人，或作为人们之间政斗的可悲牺牲品，或作为几方利用的抛来抛去的可怜石子，历史的车轮都不留情地在每个人身上留下了车辙印，这些角色的作用显然不是作为“配角”存在，每个所谓的配角都有着他们自己或轻或重的心事和情感，历史中有多少像他们这样的人呢？真是有太多感情杂糅在一起了 主角希塔拉在番茄汤老师的塑造下真的是一个很有魅力的角色，即使读者认为她中途可能有所动摇，但她确实始终对蒙古怀着无绝期的恨意，那个单纯的希塔拉在被蒙古军从波斯掳走的时候就已经死了，她早已成为了那个利用脱列哥那、利用宫廷的规则，甚至是利用自己的老乡和无辜者的，对蒙古怀有无尽恨意的魔女法蒂

每个人物都很有个性，而且故事才刚刚开始，唯一的缺点就是漫画里面脸都画得没什么辨识度 另外确实，中间大的逻辑确实都没什么问题，或者说几个重点人物之间展开斗争、动手之类的大框架确实没什么问题，但总感觉fatima周围emm有些时候莫名其妙开始嘻嘻哈哈，是为了不让整体氛围太压抑吗？但确实有些地方观感会很奇怪

Tsoup老师对历史的考究真的是非常细致入微了。我个人最喜欢窝阔台梦到托雷的那一段剧情，像是神话故事一样的记载，背后的真相却非常现实。 人物名字真的很难记！不过这算是历史向漫画的通病了。Tsoup的人物设计稍微弥补了这一部分，每个人长的挺有辨识度的(不过有的人换件衣服就认不出来了、这种情况也是有的)

抓人物个性和神态真是神一样……

三年前想读，画风想起小时候读过的马戏团题材少女漫画，因为动画太精彩终于读了，明显体会到动画改编增加了许多丰富细节，但漫画本身也非常精彩，两人念及退路但想到与对方共同的恨意就继续前进这一点太那啥了，发现维基百科蒙元史相关日文比中文详细很多，不过满屏幕片假名.jpg

很有意思的历史叙述，视角选的有新意，比较明显的缺陷大概就是人物画的脸都太嫩了辨识度不够

很用心，

读至最新的39话，整晚沉迷于现实和虚构交织的这个故事里。本作那或许可以说传承自手冢的漫符化的形式风格非常关键，他平衡了海量的历史场景、装饰及大量人物与绘画工时，更重要的是（正如理解漫画这部名著里对于漫画风格相对于现实主义风格的心理效应的剖析），这些难以把握的，高度复杂的核心历史人物在手冢式的漫符风格下，仍能保留或者更好的引导观众，去聚焦去感受其特定的性格、情感和心理（同时保留其余未被突出事物的潜在可能性），可以说这套方法论是本作能够构成的基础。此外，作者也活用了包括无台词的角色反应格每一格以辅佐高密度的叙事，在需要张力的场合对于分格与跨格，翻页，黑色块处理等常规漫画技术运用也不错。考虑到动画实际上在形式上注定不可能复刻很多东西，如何改编值得期待