#1 - 2017-7-16 17:08
Roreuqnoc (满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否? ... ...)
最近看到有人评论《进击的巨人》画出了《天龙八部》所表达的「众生皆苦」「有情皆孽,无人不冤」的人文主义色彩,甚至是充满荒诞感的存在主义色彩。
本人正在更新的解读《进击的巨人》的荒诞世界观,众生相与谏山创的慈悲心
这里的苦是因为「执」而产生的苦。
八苦:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
三苦:苦苦、坏苦、行苦。
不知道还有哪些作品反映了这类思想?动画最好。
本人正在更新的解读《进击的巨人》的荒诞世界观,众生相与谏山创的慈悲心
这里的苦是因为「执」而产生的苦。
八苦:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
三苦:苦苦、坏苦、行苦。
不知道还有哪些作品反映了这类思想?动画最好。
其实简单来说就是原原本本地反映人的一生,人性什么的
然后就是很多人的人生,群像剧
如果你不用非得要是很多的人生的话昭和元禄落语心中也有这种味道,虽然主题是传承,但是算是描绘了八云的一生吧,当然还有下一代的与太跟小夏,还有再下一代的兄妹俩233
不是主题但是有这种味道的还有dtb黑契(嗯是第一季的黑契,后面的。。。不置于评价)单元剧,有那么一些群像味儿,冷冷的,也算是符合要求吧
例如巨人双方各是为了心目中的人类大义而战,最后发现这是一出自己骗自己的荒诞剧。
不过真的想要世人皆苦主题的动画漫画的话,火鸟无出其右。
巨人,那是很美好的片子了
你可以看我举例的《天龙八部》。这里的苦是因为「执」而产生的苦。
八苦:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
三苦:苦苦、坏苦、行苦。
这算是一切英雄文本中的荒谬吧,类似于特洛伊人的破城灭国、约伯的善因恶报。一旦作为凡人被卷入到英雄们的故事中,我就变得对人生无能为力,只能眼睁睁地看着大者们ruin my life,就像金鱼缸里的哲学家,无论思考再多,也逃不出鱼缸外的神之一网。世界大抵如此,只是人人自以为英雄罢了
最开始的时候求法术,所以漂洋过海到须菩提祖师学道。
学会法术后后又求兵器,于是跑到龙宫取走了金箍棒。
如此在人间也算是比较有实力的妖精了,但还是害怕生老病死。于是到地府去烧了生死簿。
法术有了,武力有了,生死也超脱了,按照道理说一般人也心满意足了。但孙悟空还不够,七妖结义,自称「齐天大圣」。这说明他的执念已经从个人的自由自在转向虚荣乃至权力了。从此刻开始,他把自己卷入了尘世间的权力斗争。
最可怜的是花果山的小猴子们,以及被孙悟空叫来对敌的妖魔鬼怪。为了满足孙悟空自己无穷无尽的欲望,这些从者被天兵天将痛打,而孙悟空自己却毫发无损。这到底是谁招惹孙悟空了,该被孙悟空拖累吗?
所以「孙悟空」这个名字起的非常好。孙悟空被压在五行山下五百年,又陪着唐僧西天取经,斩妖除魔,到了西天自然证得斗战胜佛。斗战胜了什么呢?不仅仅是外在的妖魔鬼怪,更重要的是证悟了空性,彻底降服自己的心魔,如此才称得上是悟空。
古典四大名著有三本与石头有关,这里本没有故事,有了石头就有了故事。如果石头没有点化成灵猴,如果石头没有化身成宝玉,如果石头镇压住了妖魔,如果从来没有过石头…然而,没有如果,石头总会让一切天翻地覆,这即是世界意志的体现,一个不完整世界的盲目蠢动意志的体现。这是从补天时遗留下来的问题,但是创造神已经死了,谁又有资格重振乾坤呢?所以说,三本书中以西游最为痴憨,竟想点化顽石。。。
不好意思,说多了,我要闭嘴了
不过到底怎样还得看第二季