ep.1 人間椅子(前編)
时长:00:23:00 / 首播:2015-07-02
コバヤシ少年は中学2年生になった今日まで、生きる喜びを感じたことがありませんでした。それは死んでいるも同然のことです。
ある日、彼はオブジェと化した死体の前で目を覚ましました。なんとそれは殺された担任の教師ではありませんか。コバヤシ少年は真っ先に警察に疑われ、容疑者として逮捕されてしまいました。
証拠不十分で釈放となったコバヤシ少年は、アケチ探偵の元を訪れます。彼は17歳でありながら、政府から許可証を得た少年探偵なのです。
さあ今ここに、謎の「人間椅子」をめぐって、コバヤシ少年とアケチ探偵の推理が始まるのです。
脚本:上江洲誠 絵コンテ:平井義通 演出:いとがしんたろー 作画監督:山形孝二/幸野浩二
コバヤシ少年は中学2年生になった今日まで、生きる喜びを感じたことがありませんでした。それは死んでいるも同然のことです。
ある日、彼はオブジェと化した死体の前で目を覚ましました。なんとそれは殺された担任の教師ではありませんか。コバヤシ少年は真っ先に警察に疑われ、容疑者として逮捕されてしまいました。
証拠不十分で釈放となったコバヤシ少年は、アケチ探偵の元を訪れます。彼は17歳でありながら、政府から許可証を得た少年探偵なのです。
さあ今ここに、謎の「人間椅子」をめぐって、コバヤシ少年とアケチ探偵の推理が始まるのです。
脚本:上江洲誠 絵コンテ:平井義通 演出:いとがしんたろー 作画監督:山形孝二/幸野浩二
他们产生的错觉太多以至于产生了幻觉
比起这些,我觉得现在的改编才混蛋。一个娘娘腔,另一个犯二当侦探,这种商业包装无疑磨损了江户川小说的正经味。而且人椅现在还是闪闪烁烁,吊胃口吊到胃袋都穿了。
文学创作从来免不了戏剧性,即使他秉承现实主义、社会概念,也必须用戏剧化的手法去落笔。当然这只是次要的。日本的推理小说与欧美的不同就在于心理,重于心理逻辑,更有观感上的刺激,所以你看这集原本的《人椅》就会知道他是用复杂迂回的心理描写来制造整篇的悬念。进而言之,心理成了日本推理小说的工具,而人成为推理小说的主体。小说家要绕着人去发展,探究人为什么会这样,在延伸至这个集体或社会为什么会这样。
心理描写会放大和放小的,这与日本人富于感性有关。总的来说,日本人的上下等级观念依旧残余,左右关系时常冷漠紧张,即使日本人交际时热乎乎,也不过大都应付于形式上。为了冲破这种凡庸,日本人自古就培养起很高的感性。无论手法怎样,只要冲破这种凡庸,作家和读者都可以得到心理满足。
若再深一层讨论,其实也绕不开上面提及的日本人民族性。日本推理小说的这些“扭曲”并不全然是小说家自己妄想的,日本社会有很多“变态”的素材发生过,当然这些问题已经“日常化”,人家当局者迷而已。只不过这个问题太过广泛,我对此还只是一知半解,只读过一些推理小说与总结,加上临忙回复你,嫌字句不通,怕我这小学误你学习,不敢妄言了。
文学是可以从一个层面反映文化的,因此我对这个角度很有好奇心。但是对日本文学除了源氏物语和几本推理之外都不太了解,见笑
十分感谢赐教。
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发现ED后面写了……出典《人间椅子》
有没有读过的?改编幅度有多大?
看样子动画只保留了椅子里塞人的设定
拉普拉斯妖(Démon de Laplace)是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量,能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程,过去以及未来。
拉普拉斯象征着一切真相已知,同时也象征着对确定事实的绝望——而男(女)主所追求的可能正是论外,即一切超常理的事件。
好看的也不一定会追就是了…