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红辣椒 パプリカ
1话 / 2006年11月25日 / 今敏 / 筒井康隆 / 安藤雅司
2024-1-27 / 标签: 今敏 MADHouse 意识流 精神分析
8.5//从脚本来说：本作中今敏抛弃了其在《PERFECT BLUE》与《千年女优》中的今敏式悲剧，即在影片最后留下一个悬置的，似乎有些绝望的终极问题的叙事方法，转而使用传统深夜动画常用的“最终决战”范式，使影片在大团圆中结束。应该说，这种做法确实带来了剧本完成度的提高，《红辣椒》无疑是今敏叙事最完善的作品。然而，作为代价地，本作的主题却是今敏作品中最俗套的。科学与伦理的冲突自然是老生常谈，所幸本作也意不在此，但当主题深化后，我却惊讶地发现今敏的批判依然止于“个体自由与社会化”的议题，再深刻也不过是探讨潜意识中人性与欲望的简明图示：这分明已经被上个世纪的精神分析理论阐清了。我并不理解今敏为何抛弃了《蓝》与《千》中登峰造极的现代性批判，但从剧本角度来说，如果要牺牲主题深度来换取完成度，那我宁愿看一部未完成的剧本。就像我对《奇蛋》的评价甚于《马2》一般。 -
蓝色恐惧 PERFECT BLUE
1话 / 1998年2月28日 / 今敏 / 竹内義和
2024-1-12 / 标签: 今敏 MADHouse
今敏导演在《蓝色恐惧》中为我们展现了一个以娱乐业为中心展开的荒唐世界。在这里，偶像的身上承载着粉丝及关系者的极端的、甚至可以物质化的爱。整部影片围绕着“被异化的爱欲”这一主题展开，以血腥与色情的极端方式力图穿透对演艺从业者的幻想。影片的伟大之处在于，即使表面上仅仅在对娱乐业极力批判，但只要观众稍加思考便会明白，娱乐业仅是资本主义对爱欲的操控的一个最显著特例。今敏导演对这一点的揭示是通过揭示偶像-演员的实质性同一完成的：尽管作为演员的未麻似乎并不比作为偶像的未麻那样成为纯粹的爱欲对象，但影片中编剧与摄影师的行为仍然是将其作为生产爱欲的要素。今敏导演塑造了一种颇具连续性的推理，即既然演员与偶像有着实质性同一，那么资本主义社会内的其他行业与演员、与偶像是否是实质性同一的？这种推理引导了观众直面一个事实：我们的所有爱欲都是被资本主义文化塑造的。 -
千年女优 千年女優
1话 / 2001年7月28日 (Fantasia International Film Festival)、2002年9月14日 (日本) / 今敏 / 本田雄、今敏
2023-12-24 / 标签: 今敏 MADHouse
我看到了两部悲剧。前现代性的悲剧以一种野蛮、直接的暴力方式呈现，保守的社会话语系统与其派生的军国主义专制政府的共同作用下，钥匙先生成为了这一悲剧的牺牲品。而我们看到千代子，她对这种悲剧的反抗成为了后一部现代悲剧的前奏曲。现代性悲剧的内核是吞并与同化，是社会话语对个体话语的无法自觉的影响。打一开始现代性打着普遍理性、自由的名号出现时，它就注定要吞噬一切的意识形态。当千代子所追求的客体在实在界中消失，她所追求的当然就是象征界中被异化的小客体a。她曾经作为反叛的追求是注定要并入社会话语本身的。这就是为什么千代子会选择逃离社会：在认识到这一点后，她终于意识到她在追求的只是一个象征界的空壳，因此而陷入了虚无中去。今敏监督显然没有为我们提供一个合理的解决现代性危机的答案，千代子临终前的言论简直就是存在主义的复述，并不能解决任何问题。然而，这并不妨碍本作是一部伟大
