2024-7-3

  • 沟槽的原来您是真没有,妈的气死了找半天

    回复 · 2月23天前 · mobile
  • 这勾史CDR的mac版为啥没有条形码生成?找半天没找到

    回复 · 2月23天前 · mobile

2024-6-23

  • 我只不过不想死的时候身上连道疤都没有,我说。现如今,拥有一副美丽的平凡躯体再也算不得什么了。你看到那些保养得樱桃般光鲜的汽车,就像是刚从经销商1955 年的产品陈列室里开出来似的,我总是想,真浪费啊…原本如果我很恼怒地回到家,知道我的人生根本不会届从我的"五年计划",我可以清理我的公寓或装配我的汽车,这也就够了。某一天我会一道伤疤都不带地死去,会留下一个漂亮无比的公寓和一辆车。真的,真的漂亮,直到蒙上尘灰或等到下一个物主。没有一样东西是牢固不变的。…或许自我提升并非答案。…或许自我毁灭才是答案。…开始取代了你去健身房、你留一头短发以及剪指甲的原因。你去的健身房里挤满了拼力想看起来像个男人的家伙,好像成为一个男人就意味着看起来要像一位雕塑家或艺术指导说的那样。

    回复 · 3月3天前 · mobile

2024-6-22

  • 你购买家具。你告诉自己,这将是我生活中需要的最后一个沙发了。买下这个沙发,然后一两年内不管出了什么问题你都会心满意足,至少在沙发这项事务上你胜券在握。然后就是选对盘子。然后是完美的床。窗帘。地毯。 然后你就陷人你可爱的小巢, 而你曾拥有的那些东西,现在是它们拥有你。

    回复 · 3月4天前 · mobile

2024-6-7

  • 因北野武的新片想到宗教+黑道也可以?毋宁说东正组、天主组耶稣组长;谢罪被钉十字架之类的。陪着极恶非道2的配乐想想都给劲。

    回复 · 3月19天前 · mobile

2024-6-3

  • 听了Humbert的N.O.后感觉电气唱的更惨了(笑)

    回复 · 3月23天前 · mobile

2024-5-30

  • 当无法承受“我就是我”这一命题的不证自明性的时候,“自我表现”还会意味着什么呢?

    回复 · 3月28天前 · mobile

2024-5-27

  • 神经症乃是受到隔离与保护的 "幼年期" 的产物,只有在这样的文化中才可能发生,这一论述十分重要。 换言之,青春期在孩子和大人未被 "分割" 的社会里,这样的病态作为 "疾病" 是不存在的。福柯还指出从17世纪后期狂人被作为 "狂人" 与常人隔离开来以后,不是因为出现了心理学 (精神病理学) 才掌握了阐明 "疯癫" 的钥匙,,而是在这种状态的狂人 现象里有着心理学的存在秘密。模仿福柯的说法也 可以说,不是儿童心理学或儿童文学阐明了 "真的 孩子",而是在被分离开来的 "孩子" 那里有着前者 的秘密。

    回复 · 4月1天前 · mobile
  • 如果说现代性的主体通过把父权制的规范内在化的恋母情结而得以成立的话, 那么, 在这一阶段父权制的思考方式才开始固定下来。 定下来。

    回复 · 4月1天前 · mobile

2024-5-23

  • ...... 自白绝非悔过,自白是以柔弱的姿态试图获 得"主体" 即支配力量。...... 我们不应将此视为一种谦虚的态度。我没有隐瞒任 何东西,这里有的是 "真实" ....所谓自白就是这样的一种表白形式。它强调: 你们在隐瞒真实, 而我虽是 不足一取的人,但我讲了"真理"。主张基督教为真理乃是神学家的道理, 而这里所谓的 "真理" 是一种不 问有无的权力。 支撑自白这一制度的就是这种权力意志。今天的作家说我什么观念思想都不主张, 我只是在写作, 然而这正是伴随 "自白" 而来的颠倒。自白这一制度并非来自外在的权力,相反是与这种外在权力相对立而出现的,正因为如此, 这个制度无法作为制度被否定。今天的作家即使抛弃了狹义的自白,"文学" 之中依然存在着这种自白制度。

    回复 · 4月4天前 · mobile

2024-5-8

  • 正如勒儒瓦高汉 (André Leroi-Courhan) 所说, 并不是由绘画产生了文字, 而是由表意文字产生了绘画。使人们看不到这种文字之根源性的, 在于声音和文字以声音性的文字方式结合在一起的缘故。

    回复 · 4月20天前 · mobile

2024-5-5

  • 风景一旦成为可视的,便仿佛从一开始就存在于外 部似的。人们由此开始摹写风景。如果将此称为写实主义,这写实主义实在是产生于浪漫派式的颠倒之中。

    回复 · 4月22天前 · mobile

2024-5-3

  • 学马仕的Luna say maybe这歌有种自助餐盛一堆的美,反倒还挺有意思。

    回复 · 4月24天前 · mobile

2024-5-1

  • 如今,已经没有必要刻意批判这个现代文学了,因为人们几乎不再对文学抱以特别的关切。这种情况并非日本所特有,我想中国也是一样吧:文学似乎已经失去了昔日那种特权地位。不过,我们也不必为此而担优,我觉得正是在这样的时刻,文学的存在根据将受到质疑,同时文学也会展示出其固有的力量。

    回复 · 4月27天前 · mobile

2024-4-30

  • 麦田里的守望者真是被文学名著包袱坑了的绝赞妹控轻小说。文学名著这个这个玩意儿真是害书不浅啊......

    回复 · 4月27天前 · mobile

2024-4-20

  • 當我們試定義動畫時,這面相將會顯得更爲清晰:假如動畫屬於電影範疇,那是因爲圖畫(dessin)不再只是構成一種姿势或某個完整圖像(une figureachevée),而是藉由線條的運動及軌跡上任意瞬間之截取點的運動,完成一種關於正值發生或消失之圖像的描述,動畫於是乎應回溯至笛卡兒的幾何學,而非歐基里德式的,即它並非向我們描述著某一獨特時刻的圖像,而是呈現出描述該圖像的連續運動。

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2024-4-16

  • 数字化使我们最私密的体验变得不再直接:情色制品正在成为我们日常情欲活动的一部分。我们越发只能通过数字媒体来接近实在:数字媒体不仅能够忠实地呈现实在,而且可以强化实在。

    回复 · 5月12天前 · mobile

2024-4-12

  • 去听了傅翘老师在菠萝油子录的风之谷节目,感叹傅翘真是动漫大生。以后再从天地无用的Macross节目从头听听

    回复 · 5月16天前 · web

2024-4-11

  • 更新了签名: 我想要的是,地球的心 cookie.setmaxage(-1);

    5月16天前 · web

2024-4-4

  • 机动警察92年音乐会,好听

    回复 · 5月23天前 · web