#1 - 2023-6-9 15:09
StrengthKiao
0、写在前面的话(叠甲(指针对可能存在争议的点提前进行阐释,避免因为理解不同造成无意义的争论,不是不能反驳的意思))
      0.1本讨论所针对的观众不仅限于国内观众,而是全世界都有这种倾向(下文会给出依据)
      0.2本讨论可能会列举一些名著作为论据,这并不代表我认为他们的艺术造诣相当(换句话说不代表二次元能碰瓷名著)。仅针对特定情节特定分析
      0.3下文的一些假设“若XXX有XX情节”均建立在铺垫完全、发展合理、符合原本基调的前提下
      0.4为了保证结论的普遍性,尽量只列举热门作品,不列举来自深渊等小众(相对而言)作品
      0.6本文中的“作者”可以是漫画、小说作家,也可以是动画导演、资方等角色,根据语境有所不同
      0.5本文只是针对一个客观存在的现象进行讨论并借以分析社会背景(虽然我没这水平)并不判断该现象是否合理、是否正确
正文
1、定义:本文所提到的“死人是小,失节是大”是指若喜欢的人物被作者写死了(甚至虐杀),观众会觉得“好刀”“震惊”,不会因此有其他过激反应(例:巴麻美、EOE的明日香);而若有强奸情节,则会引起激烈争论,大众对该作品的评价比直接写死人物更低(例:卡思嘉、天国大魔境相关情节)
2、是否真的存在:以不同作品做对比可能会受作者水平影响,那么就用“假设”法进行更直观的对比。
      2.1假设CLANNAD中增加渚被强奸的情节(参0.3)在黄暴随处可见的边缘行者中增加露西被强奸(过)的情节,尽管十分符合作品整体基调甚至能让作品悲剧色彩更进一步,但绝大多数观众(包括我)都会接受不能。
      2.2假设将卡思嘉被强奸并精神失常改为没了双臂聋了耳朵瞎了一只眼还毁了容,并且精神失常,后续情节发展不会有太多变化,仍然在妖精岛恢复(唯独忘了蚀之刻)。虽然内涵稍不及原版,但读者们的争论就少了很多。
3、这种现象在国外是否存在可以通过作品中相关情节的比例看出来。作者创造作品是为了挣钱,不会有作者会为了少得可怜的国内受众刻意避免一种情节。而国内外最近大火的作品中强奸等情节确实罕见(在悲剧、悬疑等作品中的占比少,即使有也是边缘角色)。这说明全世界大多数观众都无法接受此类情节。
4、可能的原因:目前全世界的性观念都趋于保守(LGBT+因为我无法解释暂且不论),反映到虚构作品上就是“死人是小,失节是大”这种极端现象。除此之外我也想不到别的原因了

欢迎大家讨论
#2 - 2023-6-9 15:23
精简版:观众宁愿看虐杀都不愿看牛头人
#3 - 2023-6-9 17:46
回复违反「社区指导原则」被删除
#3-1 - 2023-6-9 19:06
StrengthKiao
就如我在第三点所说的,这种题材无论是作为情节冲突还是用来塑造人物都非常好用,但至今很少有相关作品能大火。只能认为是国外作者也对此有所顾忌
#3-2 - 2023-6-9 22:51
spider435
StrengthKiao 说: 就如我在第三点所说的,这种题材无论是作为情节冲突还是用来塑造人物都非常好用,但至今很少有相关作品能大火。只能认为是国外作者也对此有所顾忌
权力的游戏有强奸
#3-3 - 2023-6-9 23:06
瓦萨里AS
有一说一,其实4chan的weeb挺在意的,不过别人调侃居多,很少像简中一样气急败坏又拿日本人没办法只能精神胜利
#3-4 - 2023-6-10 16:45
云雨之春
现在连这种外号都叫出来了,真差不多得了
#4 - 2023-6-9 18:12
(败走路上遇见繁花万朵)
几个分散的观点:
各路观众都会有各种各样的洁癖,而强奸是涉及很大一部分人洁癖的部分,但死从古至今都有自洁乃至光荣的成分在里面,宁为玉碎不为瓦全。而观众往往并不会从主角外的单角色利益作为自己评价的出发点,或许对很大一部分角色自己而言好死不如赖活着,但活着就会占戏份,活的难看甚至会喧宾夺主。例子是哪吒,各路殉情,反例是招人讨厌的小强型配角。还有悠久之翼,优子终究是因为卡车被记下,而没因为被哥哥强奸记下,卡车把她从被侵犯的可怜但是挣扎着迈向幸福的人,变成了不存在世间的天使。
另一点,很多观众接触强奸事件比杀人事件更多。被杀是一种更为抽象的东西,远离生活,所以可以更轻松地进行描写而不露馅:动画对很多父母双亡的复仇者心理进行描写,是对是错观众也只是云一下“合不合理”,如果换成被强奸的群体,由于有活着的受害者群体,若与这个受害者群体意见不合,那会更容易受到舆论抨击,所以不然以较为官方的态度写,要不然不写或略写。例如军火女王中某一女角色父母被杀手所杀,却爱上了这个职业决定拜杀手为师。女警内幕里对被侵犯的jk心理进行了比较详细而真实的描写,这片可以拿公务员开玩笑,但是也不会拿被害者开玩笑。gosick里几乎没对被侵犯的女主妈妈进行太多心理描写,仅作为推剧情的工具人存在。
再一点,强奸有两个主体,如果观众比起思考被害者的痛苦,更愿意带入加害者——就像本子那样,或者干脆就有一本拿剧情中存在但是略过的片段画的高质量本子,对后来观众而言观感容易是灾难性的。而死亡有时加害者是大自然,就算是人也很少有什么快感可言,自然不怎么会带入。例子就举星野爱和古河渚,以及性质虽然不一样,但早年轻音的本子二创也在弹幕里有相当的存在感。

精简版:牛头人请在r18区自由发挥
#4-1 - 2023-6-9 23:09
瓦萨里AS
“牛头人请在r18区自由发挥”这或许只是简中一部分观众对日本动画的不切实际期冀,而不是日本创作者必须遵守的铁则,更别说这还是个日本tv动画已经和简中环境基本脱钩的时代
#4-2 - 2023-6-10 00:27
JasonCitrus
瓦萨里AS 说: “牛头人请在r18区自由发挥”这或许只是简中一部分观众对日本动画的不切实际期冀,而不是日本创作者必须遵守的铁则,更别说这还是个日本tv动画已经和简中环境基本脱钩的时代
哪来的什么铁则,从来只有对过去市场的总结和对未来市场的试探,我也从没把范围缩在简中,即使在r18领域,日本死宅对违法犯罪tag的喜爱程度也没有多高,此处论据自行统计各tag本子数。现在的事实是,尝试一直有,但火的就是没有。
#4-3 - 2023-6-10 00:40
瓦萨里AS
JasonCitrus 说: 哪来的什么铁则,从来只有对过去市场的总结和对未来市场的试探,我也从没把范围缩在简中,即使在r18领域,日本死宅对违法犯罪tag的喜爱程度也没有多高,此处论据自行统计各tag本子数。现在的事实是,尝试一...
让市场的归市场好不好,如果真的“牛头人请在r18区自由发挥”,也该由市场决定,而不是直接下定论
#4-4 - 2023-6-10 00:53
JasonCitrus
瓦萨里AS 说: 让市场的归市场好不好,如果真的“牛头人请在r18区自由发挥”,也该由市场决定,而不是直接下定论
我寻思前面三大段归纳成一句话精简版有折损偏颇不奇怪吧,况且你说这是祈使句我也就认了,它怎么就成了下定论的作诠释了。
#5 - 2023-6-9 22:55
(what doesnt kill u makes u stranger)
为啥针对这件事的讨论全都会转向对读者伦理观的批判,实际情况是剧情本身对朴素善恶观的违背,很多读者无非就是想让强奸犯绳之以法,而不是主角念旧情以德报怨容忍罪犯逍遥法外。

原作有个平行的强奸剧情,最后强奸犯的屌被炸爆了,我没看到有人对这块有意见,同样的事情主角却做了相反的处理,违背读者的善恶判断自然会引来争议
#5-1 - 2023-6-9 23:18
瓦萨里AS
其实这里也有个很值得讨论的点,在当前大环境,试图批判对面伦理观的简中观众其实在道德上也是不合格的,因为这部作品根本就没人引进,那他们又是从哪获知的消息呢?
当然,还有更过激的例子,比如荒川弘那种刻意行为都不会得到任何惩戒,那违背简中观众的朴素善恶观就更不是事了,不如说为什么他们会觉得日本人必须遵守他们善恶观,是谁给了他们这个错觉的
#5-2 - 2023-6-9 23:33
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: 其实这里也有个很值得讨论的点,在当前大环境,试图批判对面伦理观的简中观众其实在道德上也是不合格的,因为这部作品根本就没人引进,那他们又是从哪获知的消息呢?
当然,还有更过激的例子,比如荒川弘那种刻意行...
张口闭口一个简中,有没有可能盲目自信的质疑朴素道德观才是洼地特有的索多玛互图理论
#5-3 - 2023-6-10 00:16
StrengthKiao
但若在像CLANNAD、边缘行者等纯悲剧的世界观下发生类似情节,是否仍会引发争议?
#5-4 - 2023-6-10 00:18
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 张口闭口一个简中,有没有可能盲目自信的质疑朴素道德观才是洼地特有的索多玛互图理论
乐子在于你就算互图也图不到日本人头上去啊。难道真指望日本人创作时在意这边的zzzq?别人为了少被盗版都能刻意踩某地红线,所谓的朴素善恶观又算个什么东西
#5-5 - 2023-6-10 00:23
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: 乐子在于你就算互图也图不到日本人头上去啊。难道真指望日本人创作时在意这边的zzzq?别人为了少被盗版都能刻意踩某地红线,所谓的朴素善恶观又算个什么东西
姨学没能让你脱脂反而让你活得像个精神病,天国阿b就有正版,我倒问问你这个精神脱脂人不会穷得连正版都买不起吧?
#5-6 - 2023-6-10 00:26
蜡烛泽君
StrengthKiao 说: 但若在像CLANNAD、边缘行者等纯悲剧的世界观下发生类似情节,是否仍会引发争议?
首先是合理性,然后是作品基调,我在另一贴举过例子,跟强奸无关,美末2的原谅情节一样倍受恶评
#5-7 - 2023-6-10 00:27
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 姨学没能让你脱脂反而让你活得像个精神病,天国阿b就有正版,我倒问问你这个精神脱脂人不会穷得连正版都买不起吧?
所以你还是没正面回答我的问题“简中人的朴素善恶观对于日本创作者又算个什么东西?”
#5-8 - 2023-6-10 00:30
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: 所以你还是没正面回答我的问题“简中人的朴素善恶观对于日本创作者又算个什么东西?”
我的价值观跟简中有个屁关系,你整天意淫别人洼地逻辑,你说日本人没有跟我一样的善恶观为啥要让强奸犯炸屌?你有脑子吗?看不懂逻辑?
#5-9 - 2023-6-10 00:34
蜡烛泽君
StrengthKiao 说: 但若在像CLANNAD、边缘行者等纯悲剧的世界观下发生类似情节,是否仍会引发争议?
而且我说了前面有个类似的强奸情节,但是并没有人对那段强加指责,说明问题不在加入了强奸单纯是观众希望善有善报恶有恶报
#5-10 - 2023-6-10 00:37
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 我的价值观跟简中有个屁关系,你整天意淫别人洼地逻辑,你说日本人没有跟我一样的善恶观为啥要让强奸犯炸屌?你有脑子吗?看不懂逻辑?
我说的是日本人本来就不用在意你大陆的善恶观,这不是常识么,怎么感觉你像被戳炸了一样
#5-11 - 2023-6-10 00:43
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: 我说的是日本人本来就不用在意你大陆的善恶观,这不是常识么,怎么感觉你像被戳炸了一样
我乐了,把别人定义为简中人,结果自己全是简中胡搅蛮缠那一套。先是正版问题,被打脸又原地打滚“种族歧视”,善恶观是全人类的普世观念,确实不是精神病姨学小鬼能理解的。
#5-12 - 2023-6-10 00:45
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 我乐了,把别人定义为简中人,结果自己全是简中胡搅蛮缠那一套。先是正版问题,被打脸又原地打滚“种族歧视”,善恶观是全人类的普世观念,确实不是精神病姨学小鬼能理解的。
“善恶观是全人类的普世观念”,成了,鹅乌开战时那大陆人的善恶观确实挺普世的
#5-13 - 2023-6-10 00:47
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: “善恶观是全人类的普世观念”,成了,鹅乌开战时那大陆人的善恶观确实挺普世的
我一开始就支持乌克兰怎么说,不过我看出来你是纯傻逼了,不用回了
#5-14 - 2023-6-10 00:49
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 我乐了,把别人定义为简中人,结果自己全是简中胡搅蛮缠那一套。先是正版问题,被打脸又原地打滚“种族歧视”,善恶观是全人类的普世观念,确实不是精神病姨学小鬼能理解的。
正版问题我也没说错啊,前面漫画连载的时候有闹动画开播那么大么,要真是全是正版漫画读者那当时怎么没闹那么大,动画一开播立马开始了,到底是那引流来的我也只能蒙古
#5-15 - 2023-6-10 00:52
瓦萨里AS
蜡烛泽君 说: 我看出来你是纯傻逼了,不用回了
呃,那您可以继续自信您的“善恶观是全人类的普世观念”,反正以后有的是机会看看您的善恶观普不普世
#5-16 - 2023-6-10 01:07
蜡烛泽君
瓦萨里AS 说: 正版问题我也没说错啊,前面漫画连载的时候有闹动画开播那么大么,要真是全是正版漫画读者那当时怎么没闹那么大,动画一开播立马开始了,到底是那引流来的我也只能蒙古
你个引流狗知不知道动画开播前漫画mal和bgm评分更低,开播后还涨了,打低分全是那话弃的
#5-17 - 2023-6-10 03:25
spider435
蜡烛泽君 说: 姨学没能让你脱脂反而让你活得像个精神病,天国阿b就有正版,我倒问问你这个精神脱脂人不会穷得连正版都买不起吧?
有一说一,喷的人几个看原作漫画的啊
#5-18 - 2023-6-10 16:04
戦闘妖精ミハエル
蜡烛泽君 说: 姨学没能让你脱脂反而让你活得像个精神病,天国阿b就有正版,我倒问问你这个精神脱脂人不会穷得连正版都买不起吧?
支持正义输出姨淆家引流狗捏
#5-19 - 2023-6-10 22:35
卯月加油努力
怎么没见人喷剑风的
#5-20 - 2023-6-10 22:45
StrengthKiao
看动画好累 说: 怎么没见人喷剑风的
也是有的,只是它几十年来地位摆在那儿,喷的人翻不起什么风浪
#6 - 2023-6-9 23:17
(~∧o∧o@∧o@∧o~∧o∧o-∧o~∧o∧o@∧o@∧o~∧o∧o-∧o)
是这样的,毕竟 Rape Is a Special Kind of Evil
#6-1 - 2023-6-10 16:36
Leitmotif
从激进女权的观点看过分强调强奸对受害者和社会的危害性(比如认为强奸犯比杀人犯更加罪恶,认为强奸受害者“一辈子被毁了”)其实是陷入了父权话语体系下的陷阱。现在很多自称女权厌恶强奸犯超过厌恶杀人犯,其实不自觉地把女性的性权置于生命权之上,本质是自我物化。这是标准的父权规训的产物。
#7 - 2023-6-10 00:05
(换个角度思考,必能海阔天空。)
朱熹:吾后继有人也!
#8 - 2023-6-10 00:51
(旅立ちの日に)
明日香死了吗?
#9 - 2023-6-10 14:54
(「あなたの為にある物語」)
所以为什么只能代入苦主,不能代入黄毛呢?
#10 - 2023-6-10 15:49
士可杀不可辱?
这不是挺正常的生活观嘛

没事的话还是少管管观众,多水水作品
#10-1 - 2023-6-10 16:37
定一
很多侮辱还不至于杀的程度
#11 - 2023-6-10 16:31
激进女权以外的所有女权都在强化性缘关系而不是扬弃它
#11-1 - 2023-6-10 17:06
月亮上的珊瑚
你说的是忽视它放弃它的意思吧,扬弃里不是还有扬吗
#11-2 - 2023-6-10 17:51
Leitmotif
月亮上的珊瑚 说: 你说的是忽视它放弃它的意思吧,扬弃里不是还有扬吗
这里就是扬弃而不是忽视的意思。当然激女内部也是多种多样的,也有认为性缘关系百分百都是父权产物,那当然应该抛弃而不是扬弃。
#12 - 2023-6-10 16:37
(这便是我的替身『宅男』的能力)
删除了回复
#13 - 2023-6-10 16:43
(始めて知る、大なる悲観は大なる楽観に一致するを。)
无法推出「全世界性观念趋于保守」这个推论。你这第4条岂不是等于在说,对NTR和rape接受度高是性观念开放?并且「失节」也不是最主要的。

关键是,这些有争议的作品中,NTR和rape都涉及到一方非自愿,属于性暴力。违反当事人自由意愿的就归入性犯罪的范畴。
正如#4所说的,杀人在现在对于大多数人来说都是比较远的,但是性犯罪非常常见。通常观众在看到影视作品里的杀人事件时,不会联想到「这可能发生在我身边」,离生活比较远。

至于NTR,本身就是从18x系传开的、极小众的门类。并且当今中文语境中的NTR已经偏离了原意,原本NTR应该是指「NTR癖」。所以原教旨的NTR中,苦主是深爱女主角的,但是会对看着所爱的人被NTR而产生快感。这显然是违背东亚传统道德观念的,所以本来NTR创作就是给极少数人满足他们「deep dark fantasy」的,大多数人不接受很正常。

rape是性暴力,在大部分国家都是违反道德的。

-----

而我认为的矛盾是:通常来说,一方面多数人认为「好的作品」是要能引发人的思考,要有一定现实意义。这要求虚构作品要一定程度上反应现实,有「真实感」。
但是另一方面呢,多数人看商业娱乐作品的主要目的是消遣,而不是寻求思考。他们是带着一定预期,想要在某部作品看到想看的东西的。一旦作品没有符合心理预期,他们就会很不满意,即便这种有违观众期望的情节是创作的一部分,是作品中必要的。观众才不会去多想。

所以想赚钱的作者,自然懂得去迎合观众,尽量不去碰这些「雷点」,导致惹了观众老爷的不快。

于是现在能名利双收的作品,通常先迎合了大众的口味,同时又适当加入一些能引发观众共感的内容。

而对于有年头的,已经成为经典的作品,首先看的人就少。其次,去看了的人,因为已经预先接受了「这是经典」的先入为主的观念,所以即便作中出现了比当下作品中离谱十倍的情节,观者也会有意无意地在心中去将其「合理化」。因为这是经典,所以这个情节有其道理。
当然,也存在不少专门去挑刺的观众,因为听说某部作品是公认的经典,就特意带着「哦?我倒是要看看哪里好」的心态去看,然后无视创作/时代背景,指出一大堆「毛病」,然后对作品和别的观众冷嘲热讽。

-----

精简版:现在的作品那么多,不想看就别看喽,剩下的交给时间。
#13-1 - 2023-6-10 18:27
定一
杀更是暴力。

楼主的意思并不是说ntr和雷普情节就是开放,而是人们对这种情节的反应,反映了社会日趋保守的现实。

大众口味又不意味着正确,裹脚束腰三从四德曾经都是大众口味。

我大体支持楼主的观点,社会正趋向于保守,这只是一种事实表达。保守的审美只要不妨害他人也不是什么错,所以没必要因为别人指出自己有着保守的审美观就出现应激反应。

接受得了就看,接受不了就不看,没必要炎上。

btw,本人是纯爱党。
#14 - 2023-6-10 18:30
我个人觉得这个问题需要拆成两段来看。

首先,对于人物评价这点,楼主所说的可能更多的是一种怎样看待这个角色的心情,我认为这和评价这个角色关系不大,一个角色是否被强奸,我不认为应该问题归于角色,但这样的一个经历,确实会影响我对于如何看待她。另外强奸这个属性确实具有一定的特殊性,与死亡,受挫等不同,究其影响,我想可能多少与精神上的“残疾”有所关系,所以可能需要单独去分析。至于如果谈论其他的失节行为,例如出轨,好比无职中保罗,我想其实通过后面的对比反之更好的塑造了他的角色形象。/不过这个结论其实也有和我自身观念的局限性有关。

另外一点,加上动画饭圈化的现象逐渐显著,很多时候,观众对于动画角色具有了故事之外的联系,简单来说就是,故事只是一个舞台,动画角色是在舞台上表演的演员。故事性不再是最为重要的事情,加上,很多观众认为,作品不过是作者创造的产物,很多时候少了对于作品的敬畏,就好比吹哥在做游戏时,认为倘若让游戏成为第九艺术,一定要对游戏保佑敬畏,这一点我认为在动画作品同样适用。

精简版:作品评价不等同角色形象,另外,要评价作品都给我好好看,别一上来就批判。
#15 - 2023-6-10 22:56
(Genshin bless China.)
推测一个原因:
从古至今,受伤与死亡在作品中是常见的,人们从小接触的作品里就有这类东西,自然就能接受,而性行为却不是(不排除人类对性行为的天生敏感)


顺便想吐槽下:为啥这么多人喜欢把“不能接受XX”说成洁癖啊,看得我好不舒服,搞得像“洁癖”是什么终极debuff属性,有种给人扣帽子、强行下定义的感觉(bgm38)
#16 - 2023-6-24 01:31
对于ACG作品观众来说确实失节大于人命,而且越晚近的作品越有这种倾向。由于对于ACG作品的目标人群来说,无论再怎么掩饰,很大一部分都是在以占有的眼光看待作品中的女性角色。无论是代入角色还是如何,对于女性角色的本质要求就是占有和人身控制。在这种占有欲推动下,资本就不可避免地去迎合。二次元就这样构建自己的话术体系,价值体系,逐渐远离主流。而产品中对女性的占有越来越容易,顺利和理所当然,客户也就越来越容不下女性失控。死去的女性是不会动的,虽然不能继续发展了,但也丧失了脱离控制的可能,甚至反而产生了角色升华,所以不太会引发应激反应。但是失节(无论是牛还是强)的女性是一种严重脱离控制的情况,即使在传统文艺里尚需一定的谨慎,在二次元的世界中就更加属于出格,所以很容易触发观众的应激反应。