避免误读的唯一方法是不把此片视为百合

透明风暴
PURE IDEOLOGY

几原邦彦访谈中说：“如果要描写现代的爱情的话，我认为百合这个类别是非常合适的。……而男女之间的爱，如果加上许多滤镜的话，是很难的，并不能很直白的表现出来。”

这句话很微妙，一方面是间接地说百合对此作是一种载体。男女爱的载体也不是不可能表现同样的含义，但是要比百合困难许多。这里一部分原因是同性恋本身的在性上的立场，使得在一个百合的零点层面上能一定程度避免意识形态的幻觉。所以“百合”在这里是通过采取一种对异性恋否定的否定立场而获得的意识形态被悬置的空间。

如果把“百合”视为某种实在（positive）的存在、某种媒体的属性，比如作为某种LGBT话题，那么解读就已经进入了女性主义身份政治的僵局。ANN的一位女性主义评论家尽管愿意给出A+的满分，但对“蕾丝边双重自杀”的结局依然颇有微词，她已经局限于这种实在的解读了。

恰恰是这种“百合”否定的运用，揭露出在故事中心的矛盾一开始就超越了性取向这一话题－－人与熊所比喻的矛盾，在百合本身中是不存在的。人与熊的绝对对立，正是本体论上的性别差异。而性别差异的本体论层面的刻画恰恰是只有通过取消生理性别的差异才能达到。

几原的台词永远不是字面上的意思，所以当剧中宣布“不会读空气=恶”的时候，我们就可以得知，校园欺凌只是一种从观众直接体验中调用的符号，以指涉其他某种东西。简单说，剧中反复呈现透明风暴在社会各个层面的排除仪式，所反映的正是意识形态需要制造恶质他者并进行排除才能得以延续的状况，而“熊”在这里正是被社会所全面排除的他者，朗西埃的“不属于任何部分的那个部分”。犹太人是纳粹的熊，黑人是白人的熊，同性恋是异性恋的熊，但若超越身份政治归根结底，无产阶级是资产阶级的熊，此处有一种共产主义的寓意。所以剧中几个主角反复重复“永不放弃爱情”的口号，这不是一种简单的爱情宣言，而正如拉康所说“不要让出你的欲望”，是一种伦理立场，而本片的爱情最终是一种政治范畴。