如琢流水2024-1-21 19:53 /
应别人的邀请，没有很仔细地看了来来回回两个半小时，翻来覆去的，权当记录一点看法，也没什么评论储备，只是自言自语，觉得有问题多半是我的问题。
我注意到有三点：
第一点就是，我发现很多日本作品会有一种，出现天灾人祸之后长期处于平稳安定假象的现象，而其中的人物会在安稳中带有一种类似于原罪的性质，在没有人打破僵局之前，人们会认为这样不动最好，或者认为获得了新生。
第二点是，作者加入了至少一个个体，这个个体没有经历或者甚少记得过去，从而反复对过去进行思想实验，从而按照自己的观点改造美化世界，最后作为应对未来方法的参考依据。而这个个体失去了文明世界的矜持和智识，只靠情感来认知。
第三点是，从上述两种情况中构造出稳定不变的日常，从而体验理解亲情的内容，从而在对双亲的拒斥亲近双重态下达到一种家庭关系的和谐。
我觉得很多作品都这样，我并不是能很好地理解他们。
我觉得导演的问题就是太有想法了，这插一点跳大神，那边插一点都市传说，撒上一点人际关系的调料，最后来个火车戏，不注意就错过去了，嗯就错过去了。这不是元素很多的事情，110分钟已经相当多了，我觉得70分钟就已经足够，但是作者交代这些事情就像是1块钱买到的牛肉烧饼中的肉，人物之间的联系、他们的所感所想写得像是散沙一般。48分钟才认真介绍世界观，拜托，我们不是当地居民，你们到底发生了什么我是真的不知道，到了90分钟的地方才隐约说明这个“原始人”是怎么来的，里面的人物谁都可以消失，故事也可以进行下去，最后小镇的人都怎么样了也没有说。很多表达的地方时序混乱，人物行为没有逻辑，故事发展不能自洽，表达没有细节，可能对于原作者来说，这样确实已经满足了自己的表达欲，但是对于我这个脸盲来说，动画人设甚至都不能令我真正满意。很遗憾的作品。
我注意到有三点：
第一点就是，我发现很多日本作品会有一种，出现天灾人祸之后长期处于平稳安定假象的现象，而其中的人物会在安稳中带有一种类似于原罪的性质，在没有人打破僵局之前，人们会认为这样不动最好，或者认为获得了新生。
第二点是，作者加入了至少一个个体，这个个体没有经历或者甚少记得过去，从而反复对过去进行思想实验，从而按照自己的观点改造美化世界，最后作为应对未来方法的参考依据。而这个个体失去了文明世界的矜持和智识，只靠情感来认知。
第三点是，从上述两种情况中构造出稳定不变的日常，从而体验理解亲情的内容，从而在对双亲的拒斥亲近双重态下达到一种家庭关系的和谐。
我觉得很多作品都这样，我并不是能很好地理解他们。
我觉得导演的问题就是太有想法了，这插一点跳大神，那边插一点都市传说，撒上一点人际关系的调料，最后来个火车戏，不注意就错过去了，嗯就错过去了。这不是元素很多的事情，110分钟已经相当多了，我觉得70分钟就已经足够，但是作者交代这些事情就像是1块钱买到的牛肉烧饼中的肉，人物之间的联系、他们的所感所想写得像是散沙一般。48分钟才认真介绍世界观，拜托，我们不是当地居民，你们到底发生了什么我是真的不知道，到了90分钟的地方才隐约说明这个“原始人”是怎么来的，里面的人物谁都可以消失，故事也可以进行下去，最后小镇的人都怎么样了也没有说。很多表达的地方时序混乱，人物行为没有逻辑，故事发展不能自洽，表达没有细节，可能对于原作者来说，这样确实已经满足了自己的表达欲，但是对于我这个脸盲来说，动画人设甚至都不能令我真正满意。很遗憾的作品。
