咪啪~2021-10-23 23:43 /
这个评论只针对一点，围绕平家物语与海猫鸣泣之时的一个共通点，分析下一种创作手法和叙事诡计。
提示：以下全部都只代表个人解读，并不意味着我在宣扬“这个作品就是这样”，而仅表达“我解读出这样”之意。
不会长大的女主，不参与发展的角色，与世界隔绝的摄像头，但是真的是如此吗？就像海猫鸣泣之时里“黄金的魔女”正是黄金的魔力，黄金在舞台上的拟人化具象。我认为琵琶也正是“琵琶”（没错，就是这个乐器，我认为还可以抽象为歌舞表演这个概念）在这个历史长河中的拟人化具象。
同时，黄金的魔女作为瓶中信的作者，也是海猫鸣泣之时的讲述者。琵琶也正是“平家物语”的讲述者，平家物语就像是它的名字一样，是真正的“物语”，是被叙述的故事，这也就是为什么琵琶既能够看到未来，又能够看到过去。
海猫这样做如何好我在这里并不赘述。
但是平家物语这样做显然是有不少好处的，在于塑造历史的必然：个人人物的渺小，那种每个人被历史的长河所裹挟，被时运与“神”操控，被身份与自己束缚的，对命运的无力塑造的很好，很有力度。
提示：以下全部都只代表个人解读，并不意味着我在宣扬“这个作品就是这样”，而仅表达“我解读出这样”之意。
不会长大的女主，不参与发展的角色，与世界隔绝的摄像头，但是真的是如此吗？就像海猫鸣泣之时里“黄金的魔女”正是黄金的魔力，黄金在舞台上的拟人化具象。我认为琵琶也正是“琵琶”（没错，就是这个乐器，我认为还可以抽象为歌舞表演这个概念）在这个历史长河中的拟人化具象。
同时，黄金的魔女作为瓶中信的作者，也是海猫鸣泣之时的讲述者。琵琶也正是“平家物语”的讲述者，平家物语就像是它的名字一样，是真正的“物语”，是被叙述的故事，这也就是为什么琵琶既能够看到未来，又能够看到过去。
海猫这样做如何好我在这里并不赘述。
但是平家物语这样做显然是有不少好处的，在于塑造历史的必然：个人人物的渺小，那种每个人被历史的长河所裹挟，被时运与“神”操控，被身份与自己束缚的，对命运的无力塑造的很好，很有力度。
关于“本就不是同一时空，是创作团队原创的人物”，我想我这篇文章的主要目的之一就是传达“为什么要添加这样一个原创人物与超自然元素”
所以不是“历史长河中的拟人化具象”，而是创作团队把“传颂者”改编成了“参与者”，为观众提供了第一视角，同时也可以卖萌赚取大家的情感共鸣。
只不过是不同的解读，而我认为这样解读很有趣，表达很新颖也有力度
但是能看到未来这件事是非常奇异的，在现实的舞台上加入这样一个角色必须要慎重。传唱者也同样可以只是传唱者，不需要参与舞台就能做到你说的这些。
只不过根据原作本身的历史、内容和性质加上动画里的符号，我提醒你你的解读在信息不足的时候拥有的局限性大于了合理性。
毕竟对于内容的解读，自由权利和正确性又不一定挂钩也不一定需要有必然性。
我认为一定要在一个历史大河剧里加入一个不会长大的幻想人物意义就在于此。
当你知道琵琶是被创造出来的人物，而她的言行里并没有属于自己的东西，而是创作团队为了把她合理化进行的处理的时候，那些“情感互动”就会显得特别的做作和虚伪。这也是为什么有相当一部分人对于琵琶的“无力感”感到奇怪的原因。
个人解读和存在分析本身是两码事。
现象相似与本质相同又是两码事。
当你理解并能实际运用这两组概念在反思这一段对话的话，你会发现你的思维已经混乱了。
例如
其次，我认为解读需要的只有逻辑自洽。哪怕每种解读之间也许一种看待另一种非常的离奇。但是就像苹果同时可以作为超现实绘画与真的苹果。就算按照唯物主义，也必然存在认识与现实无法逾越的鸿沟。因此这里真正的问题是“选择去相信什么”
而我选择的是相信美，仅此而已
另外根据百度，“琵琶法师”(也许当时还不叫琵琶法师，但是也是弹唱琵琶的盲人)最初出现在平安时代，而在镰仓时代时，琵琶法师才与平家物语逐渐结合。
因此“琵琶法师”这个理念的原型是完全可以参与《平家物语》这一故事的。我认为这就足够了
正是因为你只能在百度百科上停留而没有什么真正的资料所以你的逻辑才会漏洞百出。
朋友，我再重复一次
“个人解读和存在分析本身是两码事。
现象相似与本质相同又是两码事。
当你理解并能实际运用这两组概念在反思这一段对话的话，你会发现你的思维已经混乱了。”
我觉得你不用急着去辩解，当你理解了这两句话以后，很多你脑中的对立会自然消解，然后你才明白我到底在讲什么。
有兴趣的话可以去看看咪啪狂想曲——作品空间 与 解读方法论