2016-2-26 13:30 /
随儿子成长的父亲——这是一个现代的、弱化正常化了的形象。传统的父亲形象永远高大强壮,也需要维持这种高大强壮。他是权威的,有力的,支柱的,弗洛伊德式的,传统的父亲挣钱糊口,传道授业,保家卫国。怪物之子里的熊爸就有点处于传统和现代的罅隙间,首先他的正式身份是师父,这就像从前父亲要教儿子手艺,给了他一个天然的职能和权威,他也试图行使这个权威。但他做师父又做得很糟,人品也不行,生活习惯更是差劲,所以九太这个现代的孩子并不能看得起他、承认他的父权,所以有了逃跑这一出,这逃跑并不是因为害怕。九太怎么又留下了呢?是因为看到熊彻在人群中的孤独,好似看到自己,这样油然而生的同情。最后,他同意了拜师,主动让自己接受熊彻的管束,“为了变强”。这在影片中短短四分之一就告一段落看似只开了个头的情节,理论上讲已经把父子和解的基本概念交代了一遍,因为此时他们已经是平等之身了。
不过影片后半又把父子和解的段子捡起来接着弹了下去。九太从没忘记自己的身份(在人类那里他叫莲),于是他学习知识,和结交人类(女)朋友,找到自己的生父,最终以一种成年人的冷静决定回归人类社会,并且知会养父一声。此时他已经变强了,有了养父所不了解的自我世界,有了自身的社会关系,但熊爸还是老样子。所以有了那句“不听我说话自顾自叫唤”,和显出高下的对招。九太这句话语气是失望的,但更多是一种失去耐心。而熊彻终于意识到自己失去了对孩子行为的掌控。镜头在熊爸的角度不断呼唤,此时远景里的九太渐行渐远。这段情节就此告一段落。
之后宗师之战的一场,则是最终的和解。这场戏里,熊彻终于老了。这不止体现在他被猪王山打倒——反正不是第一次。但上一场他是仰天倒地,这次却是扑倒在地。是的,背影。父亲的背影,这是对其衰老最著名最普世的符号代言。这一组镜头在拉近九太(的内心)和不断增幅的熊彻景别之间迅速切换,他看到熊彻被打倒在地的可怜相,就好像看到沙滩上庞然大物的海龟翻不了身。九太终于直观地意识到熊彻的老去,意识到他又一次需要自己的支持。前后两场对决的互文蛮巧妙,熊彻在儿子的支持下,通过演出手法一体同心,终于取得了胜利。这真是细田守这段戏画父子关系中的极致意淫了(啊á?)。
年近五十的细田守说,他要探讨父亲角色。and here it is。
往作者论说,这是细田守作为一个阿宅爹对自己和儿子(虽然现在只有三岁)关系淳朴的理想。在这种的想象里,养育是一种父子互相成长、互相扶持的关系。父亲多少留着点着权威的面子,实际上平等得不得了。儿子会一时厌倦蹬了老爹闯天下,最后还是会因着温情的共同记忆而回来。在这个美妙故事的美妙结局里,父亲还是会死去,儿子走上该走的道路。唯一不同的是,他心里留下了名为父亲的剑。嗯,可喜可贺,可喜可贺。
不过影片后半又把父子和解的段子捡起来接着弹了下去。九太从没忘记自己的身份(在人类那里他叫莲),于是他学习知识,和结交人类(女)朋友,找到自己的生父,最终以一种成年人的冷静决定回归人类社会,并且知会养父一声。此时他已经变强了,有了养父所不了解的自我世界,有了自身的社会关系,但熊爸还是老样子。所以有了那句“不听我说话自顾自叫唤”,和显出高下的对招。九太这句话语气是失望的,但更多是一种失去耐心。而熊彻终于意识到自己失去了对孩子行为的掌控。镜头在熊爸的角度不断呼唤,此时远景里的九太渐行渐远。这段情节就此告一段落。
之后宗师之战的一场,则是最终的和解。这场戏里,熊彻终于老了。这不止体现在他被猪王山打倒——反正不是第一次。但上一场他是仰天倒地,这次却是扑倒在地。是的,背影。父亲的背影,这是对其衰老最著名最普世的符号代言。这一组镜头在拉近九太(的内心)和不断增幅的熊彻景别之间迅速切换,他看到熊彻被打倒在地的可怜相,就好像看到沙滩上庞然大物的海龟翻不了身。九太终于直观地意识到熊彻的老去,意识到他又一次需要自己的支持。前后两场对决的互文蛮巧妙,熊彻在儿子的支持下,通过演出手法一体同心,终于取得了胜利。这真是细田守这段戏画父子关系中的极致意淫了(啊á?)。
年近五十的细田守说,他要探讨父亲角色。and here it is。
往作者论说,这是细田守作为一个阿宅爹对自己和儿子(虽然现在只有三岁)关系淳朴的理想。在这种的想象里,养育是一种父子互相成长、互相扶持的关系。父亲多少留着点着权威的面子,实际上平等得不得了。儿子会一时厌倦蹬了老爹闯天下,最后还是会因着温情的共同记忆而回来。在这个美妙故事的美妙结局里,父亲还是会死去,儿子走上该走的道路。唯一不同的是,他心里留下了名为父亲的剑。嗯,可喜可贺,可喜可贺。
不过我没看细田纪录片,对他不很了解就是……