【包含剧透】关于剧中一些台词的疑问

感谢回复，我以为根本没人看到呢
可能是我理解的比较肤浅，但电影里不是提到“如果事态得不到好转美军就会介入”，要是主角团没能救场，自卫队大概就会和美军产生冲突，这战争不就来了吗？
主要是看完后我连“战争”是什么都搞不清了，自然也想不明白战争又怎么虚假了

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还真把人摇出来了

感谢大佬回复！
其实在问这些问题之前已经把您在bgm的其它相关回答都看了一边，奈何本人理解能力实在有限，只能把我没想明白的一些点在发出来，没想到真的能得到本人的回答
问个题外话：虽然在gig中有很多与押井守作品相似的地方，但gig毕竟是神山监督，能完全的当做一部押井守的作品来看吗？我没看过相关访谈，不知道押井守作为系构对gig的剧本有多大程度的影响。

我对动画制作不了解，所以我也说不清鸭子在“系构”这个职位上对gig有多大影响。但影响不是只能通过职位施加的，至少在我看来，gig这部作品可以说无时无刻不笼罩在“押井守”的阴影下。并且，我在bgm也多次说过，作者本质上不是一个人，而是一种风格系统。从思想和风格角度来说，gig即使不能说是由鸭子本人指导的作品，也一定是一部完全渗透了“押井守”风格的“押井守式”作品。因此，在分析时，gig非常适合和人狼、和平保卫战放在同一个作品序列，甚至是时间（历史）序列里比较

思想和风格特征，我已经说过很多了。而从架空历史的角度来说，人狼、和平保卫战、攻壳gig也完全可以看作是if世界线的日本现代史，其事件序列非常完整：美占时期，ghq出于对日本赤化的恐惧，推动成立了后世被称为“55体制”的保守政权。警视厅也相应组建被称为“人狼”部队的反赤化武装。在成功压制赤潮后，人狼部队作为黑历史被抛弃、惨遭清洗，由此引发人狼事件（《人狼》）。部分队员突围后逃亡台湾（同时也是gig中久世早期活动的地方），后续又折返日本寻求报复（《红眼镜》）。剩下部分成员则混入市井，成为民俗学家用以解读日本战后精神风貌的“立喰师”群体（《立喰师列传》）

若干年后，日本为了响应联合国的“维和”号召，由警视厅的拓植行人负责组建了一支新的特别部队（特车部队），用来干涉东南亚局势。这支部队同样被日本政府出于伪善的目的而抛弃（即为了维持自身“和平政府”的形象，将曾经充当国内国外镇压者的“黑手套”解散或消灭）。1993年，拓植发动叛乱，成功引发东京都内部混乱，日本政府不得不大幅右倾化，以获得美帝支持，维持自身威信（《和平保卫战》）。日本建立以“海军派”药岛为首的政权，深度介入东南亚战争（同时也是荒卷课长起家的地方），导致难民在独岛大量聚集

sac事件后，药岛政权被推翻（《攻壳sac》）。新成立的茅葺政权以此为契机，重新检讨国际政策，声明要走独立自主的道路。对此，合田一人策划了难民独立计划。虽然在自卫队登岛前，中俄战机相继掠过独岛上空警告日本不要轻举妄动。但在合田一人的挑拨下，难民不顾久世的劝阻，先一步发表独立声明，自卫队得以以合理理由登岛，日中俄交恶（《攻壳gig》）。可以预想，经此事件，茅葺政权瓦解已成定局，新政权将不得不继续与美帝合作保障自身安全

事实上，比较容易发现，这些作品使用的背景元素非常一致，比如东南亚战争、台湾、离岛，而这又和这些作品非常统一的思想内核有关。像gig中独岛的难民独立运动其实是包装后的“离岛+次国民待遇”问题，背后影射的其实是至今仍受到不平等对待的冲绳、北海道两座离岛。而冲绳、北海道作为如今仍存在于日本国家中的近代殖民战争的“战果”，背后影射的其实是日本近代的殖民主义问题。因此，东南亚、台湾这些曾经的殖民地才会频繁出现在作品中。而这一系列作品最终呈现出来的其实是，日本民族主义本质上是一种“加害者”意识，它的出现和战后的数次回光返照，都是建立在对东亚、东南亚弱小民族的欺压之上的，是强者对弱者的霸凌。这些作品从作品视野（民族主义与国际政策）、表达内容（加害者意识）和呈现方式（架空历史）等方面完全可以被归纳为同一个表达系统

而至于神山，他的作品则可以被归纳为另一个表达系统。相较于鸭子这种比较厚重的、以架空历史为特点的作品，神山的风格可以说非常次世代。他的故事主要不是去回顾和推演历史，而是以御宅族为代表的新世代的日本年轻人为主角，展现这些个人主义的英雄们，或者说反英雄们，如何去挑战陈腐落后的体制。这种风格在攻壳sac、东之伊甸、攻壳2045、机动奥特曼里都非常明显

神山一度被视为鸭子的继承人，他和鸭子的相同点在于，都致力于讲述体制和反抗，都喜欢写“政治戏”，但两者还是有许多决定性的不同：第一，神山笔下的体制往往显得过于无所不能，以至于有些都市传说或者说阴谋论化。这一点在攻壳sac里就非常明显，药岛政权可以在国内随意调动部队，进行镇压和暗杀，在媒体上直接扭黑为白，与其说更像正常政权，不如说更像都市传说里的共济会。相反，gig中合田一人的行事则更像一个官僚，合理利用规则、借势施压、不留把柄，其能够调动的资源和实现的效果也更合理。第二，神山笔下的个人主义英雄们表现有些过于抢眼，以至于有些超能力化。sac里的葵不用多说，表现完全是一个超能力者。而gig中，个人的力量无论如何都非常有限，必须借由有形的组织和无形的思想才能发挥作用，无论是合田、久世还是荒川、素子，不是处在局势的发力点上时，都难以有所作为。相比于那些“随心所欲”的英雄，他们身上的“凡人”而不是“超能力者”的身份要更强一些。在sac中，葵引发的sac现象一直有神秘化、超能力化的倾向。但在gig中，sac现象则有一个非常实际的依托，就是“思想”。所谓不断传染的“模因”，其实就是各种支配和改造人的意识形态。合田一人散布电子脑病毒的手段非常简单，就是在网上散布由他改写过的革命小册子（《xxx评论集》），受他感染和引导的人自然会成为响应他号召的“义士”——个别的十一人

以上风格的归纳虽然是以sac和gig举例，但并非是想说明sac和gig、而是“神山健治”和“押井守”之间的不同，因为如果对神山的作品有比较多的了解，不难发现东之伊甸、攻壳2045都有这些特点。实际上，在我看来，sac就是神山与鸭子的分裂点。sac前半的超能力犯罪就是后来的神山风格，而sac后半的九课入场则是鸭子擅长的组织戏。就神山本人而言，他在更具自己风格的作品中，其实写不出扎实的组织戏和事件推演，相反，经常会有一些机械降神的桥段让人大失所望

而第一部完全意义上神山风格的作品应当是《东之伊甸》，我非常推荐任何想了解神山和押井守不同的人去看看这部作品，因为这部作品就是在完全致敬和对标《和平保卫战》，故事开头同样出现了炸毁湾岸大桥的飞弹。在同题作文下，神山表现如何，一目了然。我说再多次神山拍不出gig这部作品，可能都不如这部作品的直观感受更有说服力

感谢回答，没想到押井守作品还能这么串起来
这安利我吃了，这就找机会去看东之伊甸