细雪浮云2023-9-29 13:40 /
（本人文学水平有限，以下均为个人见解，权当记录，多有疏漏）
『夢浮橋』是『源氏物语』最后一章（宇治十帖）的帖名，根据藤原定家在『源氏物語奥入』中的注释，语出古歌（无名氏）：
世の中は夢の渡りの浮橋かうち渡りつつものをこそ想へ
因为没找到翻译，只能个人意译一下：
尘世梦渡浮桥上，遥想当年过桥时
梦浮桥就如同潮骚、萩草一样，是对日本文学具有深远影响的意象，比如『新古今和歌集』的：
（藤原定家）
春の夜の夢のうき橋とだえして峰にわかるる横雲の空
又如『莬玖波集』的
逢ふことはまたいつかはと思ふにも涙にかへる夢の浮橋
谷崎润一郎在其小说《梦之浮桥》的开篇也给出了自己的见解“有渡不得渡，梦中的浮桥”，而相关的歌剧歌曲歌词则更是不可胜数。
对于梦浮桥，历来有“虚幻的情爱”“漂泊的人生”“易逝的岁月”三种理解。若站在现实的角度，所谓“浮生若梦”，梦即人生，梦既是年少时流露青涩情爱的幻想，也是白头后回首坎坷人生的倒影，但不知这梦的主人，是源氏公子，是藤壶，是紫之上，还是熏君？若站在虚幻的角度，则又有“庄周梦蝶”之感，梦是幻想世界与现实世界的交界处，但是到底哪个是虚幻、哪个是现实，对于文学作品则是一个毫无意义的命题：或许整部《源氏物语》只是熏君一梦，又或是紫式部一梦，抑或是读者一梦——读者读完『夢浮橋』一节，掩卷而还，不正是穿越起起伏伏的『夢の浮橋』，从幻想世界回到现实的过程吗？
浮桥不同于石桥拱桥，浮桥踩上去会颠簸起伏，穿越浮桥则须如履薄冰，如同人生之逆旅，好事之难成。无论“梦”是情爱、是人生、是岁月， “浮桥”则体现了无论是情爱、人生还是岁月，都虚幻莫测，浩渺难知，身在其中则进退失据，身在其外又不能自已，可谓 “世事两茫茫”。
从整体的意境上，梦浮桥指的是“梦”与现实的路口，在易逝的幻想（梦境、追忆）中穿越摇摆的浮桥便回到了现实。可是醒来时会是怎么样呢？是晨曦微光花开时还是物是人非泪两行，就留给读者结合自己的境遇无限遐想了。
『夢浮橋』是『源氏物语』最后一章（宇治十帖）的帖名，根据藤原定家在『源氏物語奥入』中的注释，语出古歌（无名氏）：
世の中は夢の渡りの浮橋かうち渡りつつものをこそ想へ
因为没找到翻译，只能个人意译一下：
尘世梦渡浮桥上，遥想当年过桥时
梦浮桥就如同潮骚、萩草一样，是对日本文学具有深远影响的意象，比如『新古今和歌集』的：
（藤原定家）
春の夜の夢のうき橋とだえして峰にわかるる横雲の空
又如『莬玖波集』的
逢ふことはまたいつかはと思ふにも涙にかへる夢の浮橋
谷崎润一郎在其小说《梦之浮桥》的开篇也给出了自己的见解“有渡不得渡，梦中的浮桥”，而相关的歌剧歌曲歌词则更是不可胜数。
对于梦浮桥，历来有“虚幻的情爱”“漂泊的人生”“易逝的岁月”三种理解。若站在现实的角度，所谓“浮生若梦”，梦即人生，梦既是年少时流露青涩情爱的幻想，也是白头后回首坎坷人生的倒影，但不知这梦的主人，是源氏公子，是藤壶，是紫之上，还是熏君？若站在虚幻的角度，则又有“庄周梦蝶”之感，梦是幻想世界与现实世界的交界处，但是到底哪个是虚幻、哪个是现实，对于文学作品则是一个毫无意义的命题：或许整部《源氏物语》只是熏君一梦，又或是紫式部一梦，抑或是读者一梦——读者读完『夢浮橋』一节，掩卷而还，不正是穿越起起伏伏的『夢の浮橋』，从幻想世界回到现实的过程吗？
浮桥不同于石桥拱桥，浮桥踩上去会颠簸起伏，穿越浮桥则须如履薄冰，如同人生之逆旅，好事之难成。无论“梦”是情爱、是人生、是岁月， “浮桥”则体现了无论是情爱、人生还是岁月，都虚幻莫测，浩渺难知，身在其中则进退失据，身在其外又不能自已，可谓 “世事两茫茫”。
从整体的意境上，梦浮桥指的是“梦”与现实的路口，在易逝的幻想（梦境、追忆）中穿越摇摆的浮桥便回到了现实。可是醒来时会是怎么样呢？是晨曦微光花开时还是物是人非泪两行，就留给读者结合自己的境遇无限遐想了。
