padorax2017-4-10 22:16 /
一、绪论
1.什么是平权？
I平谁的权？
人权（其他智慧（生命）体？其他动物、植物、微生物暂不考虑）（含义暂略）。
II平什么权？
男权、女权、跨性别者权、无性别者权、多性别者权……（无关性取向、人种、民族……）
2.为什么平权？
Ⅰ对父系社会考察
（暂略）
Ⅱ对母系社会考察
（暂略）
Ⅲ对其他动物社会考察
（暂略）
Ⅳ总结
（暂略）
二、现状
1.概论
现今男权仍占据主导但势力渐衰，女权争取已久势力渐盛但有部分反攻倒算倾向，其他性别及非异性恋群体已崭露头角然而游离于社会主流，未来可能会出现三大势力各自而战的局面。
……
男性一如既往消费女色以及男色，女性也开始广泛消费男色以及女色，然而越来越多对幼童（儿童）的色情化作品具有有害影响、一些女权主义者一看见强调女性容貌、身形（胸部、屁股等）的作品就指责物化女性、LGBT等元素更多的是被消费或者作为政治正确的简单应用。
……
例
……ayawawa……
……戴维巴斯(David Buss)……
2.对男权考察
（暂略）
3.对女权考察
（暂略）
4.对LGBT等群体之权考察
I男同性恋者权
（暂略）
II女同性恋者权
（暂略）
III双性恋者（男双性恋者、女双性恋者）权
（暂略）
IV其他性取向者（无性恋者等）权
（暂略）
V性少数者（变性者、无性者、双性者等）权
5.盟友及敌人
I对宗教（三大宗教、其他宗教）考察
（暂略）
II对科学（自然科学、社会科学等）考察
（暂略）
III对共产主义考察
（暂略）
……
6.危机
（暂略）
三、宣言
（暂略）
（愿人类永存！）
1.什么是平权？
I平谁的权？
人权（其他智慧（生命）体？其他动物、植物、微生物暂不考虑）（含义暂略）。
II平什么权？
男权、女权、跨性别者权、无性别者权、多性别者权……（无关性取向、人种、民族……）
2.为什么平权？
Ⅰ对父系社会考察
（暂略）
Ⅱ对母系社会考察
（暂略）
Ⅲ对其他动物社会考察
（暂略）
Ⅳ总结
（暂略）
二、现状
1.概论
现今男权仍占据主导但势力渐衰，女权争取已久势力渐盛但有部分反攻倒算倾向，其他性别及非异性恋群体已崭露头角然而游离于社会主流，未来可能会出现三大势力各自而战的局面。
……
男性一如既往消费女色以及男色，女性也开始广泛消费男色以及女色，然而越来越多对幼童（儿童）的色情化作品具有有害影响、一些女权主义者一看见强调女性容貌、身形（胸部、屁股等）的作品就指责物化女性、LGBT等元素更多的是被消费或者作为政治正确的简单应用。
……
例
……ayawawa……
……戴维巴斯(David Buss)……
2.对男权考察
（暂略）
3.对女权考察
（暂略）
4.对LGBT等群体之权考察
I男同性恋者权
（暂略）
II女同性恋者权
（暂略）
III双性恋者（男双性恋者、女双性恋者）权
（暂略）
IV其他性取向者（无性恋者等）权
（暂略）
V性少数者（变性者、无性者、双性者等）权
5.盟友及敌人
I对宗教（三大宗教、其他宗教）考察
（暂略）
II对科学（自然科学、社会科学等）考察
（暂略）
III对共产主义考察
（暂略）
……
6.危机
（暂略）
三、宣言
（暂略）
（愿人类永存！）
关于男权：
1.现代文明社会里公开场合对女性言语/动作侮辱/性骚扰都是不被原谅的，有也都是偷偷摸摸或者私下里、封闭场所 。
2.存在直男癌等由女性发明的对大范围男性用的杀伤性武器（没有直女癌之类的词，绿茶婊等词也是仅针对少数女性）,而且备胎单身狗之类的词也主要（优先）用于男性。
3.社会上对于大男子主义、传宗接代、处女情结等传统男性价值观的声讨远多于女性，对女性的声讨主要还是从古至今不变的各种婊（而且女性也参与声讨势力）
关于女权：
1.从知乎上来看国内女权人士分门别派互不相通，有以平权为目的的争取女权的，有只在乎女权的不关心正当男权是否受侵害的（比如歧视直男），有激进的女权主义者（男性不能对女性有性幻想），还有什么中华田园女权（我还不懂，大概是依附于男权社会并且鄙视平权主义者的）。西方世界情况大抵如此
2.腐女、宅女等热衷消费男色的新兴女性群体崛起，在腐女的主导下bl文化渗透进主流社会
关于LGBT等群体权利：
1.近年来lgbt活动浪潮越来越多，但大都昙花一现或者只是地区性的，除了一些国家强烈反对同性恋结婚，一些国家虽然立法通过同婚但是媒体并不关心受益情况。
另外恐同现象也没有多少改善，不论支持者是否胜利，反对者并没有改变。
2.近年来伪娘、药娘、futa等题材获得更多关注，但是大多属于色情作品一环。大jj萌妹等梗（meme）也没有给伪娘群体带来正面关注。
除此之外就是找些资料来举例了，比如一些媒体报导、社论或者知乎上的各种问题、答案、评论。
其他的情况暂时没有想到，以后有机会了应该会添加。
女权运动是平权运动，是左派叙事，这个不否认吧
左派叙事是阶级叙事，对社会的描述是金字塔结构，社会的主要矛盾是上层与下层的矛盾，是有power的人对没有power的人的剥削（比如资产阶级剥削无产阶级、上层男性物化下层女性），所以左派的目的是干掉power，实现平权，这个也不否认吧
所以说，你提到的形势一片大好，恰恰有些形势一片不好的味道
这就涉及到了一个基本判断，女权的敌人到底是谁？这算是一个让我相当费解的问题，为什么女权在中国会被乡土化成为了一种右派叙事。右派叙事是群体叙事，认为群体之间互相压迫，男性作为一个整体在物化消费女性。。。我觉得已经分析不下去了，中国农村的底层男性已经娶不起老婆了，以至于只能剥削比他们更弱势的越南新娘和被拐妇女，这种畸形显然也是男权权作祟的结果，对于都市男性来说，天价婚房的事也很普遍。。。事实上，男女间的阶层差异远大于性别差异，中产阶级女性骂底层男性“凤凰男”就是一个例子，大家都在欺压比自己弱小的人。。。但是，朴素的女权者却大多是用群体叙事替换掉了阶级叙事。。。然而，想一想也知道，上层女性对平权的要求远没有底层男性迫切。。。
我果然还是难以理解朴素的女权者。问一个问题，你会对女尊者（认为女性应该掌握power反过来剥削男性）叫好吗？你怎么认识平权吗？谁在妨害平权？
首先你说是左派叙述，我不同意。我对于政治观念的划分是分两个轴的(political compass)，一个是经济方面的（左派右派），一个是社会方面的（集权非集权）。既然你是谈到社会方面，那显然用左派右派的划分方式是不符合的。如果你执意用最原始的这种单轴划分方式，我觉得讨论会变得困难。共产主义未必能比资本主义更能实现平权。我认为阶层差异是存在的，平权的目的并不是要消除差异，而是接受差异，所以跟左派右派无关。或者说比起物质方面更注重思想方面。
当然你提到的叙事问题是存在的，不过我可能不够理解。阶层难道不是由群体构成的吗？
我也认为现在社会差异的根源在于阶层差异，而不是性身份之类的差异。
另外你提的三个问题我在最上应该已经叙述了。
重申一下，我对于女尊者是反对的，如同对于男尊者一样，我觉得目前状况下女尊者并不能对平权带来实质性的改善，反而会分化平权者。
然后我对平权的认识是不光是男女两性的平权，所有的性别及性身份的平权都要包括，这应该是人权的一部分。比起朴素的女权者，我觉得我更应该被称作新古典女权者，毕竟是增加时代性的新内容。
对于第三个问题我目前是没法详细列出，起码男尊者、女尊者、反人类反社会组织（比如一些狗屁动物保护组织，植物保护组织和微生物保护组织就没那么激进），一些（合法）宗教组织或许也在列。总之我觉得有很多
我对政治学没什么了解，使用的概念不规范请多包涵。我的阶级、群体叙事是从韦伯那里拿来的，因此阶级和群体有显著的差别。按照韦伯的定义，他的“阶级”与马克思的“阶级”一样，要从生产领域去理解，指在生产活动中处于相同地位的人，而“群体”则是用来描述在消费领域具有相同生活方式和价值观念的人，但权力在本质上是经济权力。基于这一套理论，我才有上面的立论，比如对直男癌和凤凰男的消费歧视其实是反女权的。
不过，既然你说自己是新古典女权者，认为重要的不是消除差异而是接受差异，我大致上也能领会到你的意思。你这套说法根子上应该还是来自迈斯特尔等人的传统主义，赞同多元社会，认为社会距离或者说偏见是一种普遍的人类现象，寻求的是女性的社会生态位实质上的提高，应该说是一种很稳健的想法啦
接下来你对于我想法的总结非常准确，甚至是精准。
感谢你的叙述，除了第一句以外的观点我都完全赞同。
如你所说，现在的社会环境确实要比以前更加宽松，这归功于以前的女权运动。男权社会不仅会压迫女性群体，会对处于弱势的男性群体也有压迫，而且他们还会被阶级更高的女性所压迫。
关于伪娘的话题，你说的很好也很准确，不过我觉得也不一定不是同性恋。