听潮望月 @candlefire

舅舅也是读“欧吉桑”？不如说借泛指特征的壳子来行一个会有的责任，小题大作

真就吃什么当是什么，游历多舛是做孩子梦行大人事的浪漫，暴露也许本就当孩子气幻想的“神庙逃亡”；艾玛给我种有梦想却专横的愚善；还好中午吃饭没被噎着

政治的正义与制度，道德的诚信与正直，两者分别规定社会最低和最高的秩序，问答者早已表述其根源：没有鹤只剩乌鸦。神山健治有时间沉凝内敛置身无序性的沉默世界中，代表人Ghost的价值又在何处？素子实践所接触社会基础最直观的矛盾可概括，对感性经验深化不只是“罪恶从虚伪出发，真实也在罪恶中诞生”，还有隐匿在每个公路性质构建关于政官分割、人群交叠、有是什么的问题时，窥视着如何从个体社会性逐步认识到个体存在性。藉此它凭借抽象而揭示，被同染昏黄的模仿者间，情报同步其异化活动人的能动性丧失，遭异己物质或精神的奴役，而使独特个性畸形发展的本质。对此素子选择客观思考体验那间接性蕴含的“原型”信息，无论《麦田里的守望者》还是团长引用喻示，不管它是多么利害，比起徒具且无用的虚名，能将坚持积极继续，如何自我认识观察与理解故实现自在解脱的，就是能够佐证Ghost存在的最有力特征

却使个体存在的多样化和不确定性开始逐步消亡，这就是赛博科技世界“人”的部分物质接纳充斥工业沉重义肢而形成的致命缺陷，代表生物完整性的“象征”被外部器件控制侵蚀，人在成为机器而灵魂人格不再是私有物，是可编织改写虚幻制造的复杂角色程序。素子透过玻璃看向迷茫崩溃的司机，向几乎义体化的巴特表述着自己的想法，仿佛他也是她同类的工具人；街道流转注视思考思绪本身，与这认不清现在的自我是否也在窒息的繁杂信息里，还是处于冰冷无知觉的空洞世界下不寒而栗存活着，所以素子才会迫切想潜入与2501的Ghost沟通，从而发现这正是感到恐惧独自潜水浮向宽阔空间时，所需求的重生与自由希望，藉此创造新生命体才终于的摒弃童心相互整合发展独立自我

即便突出，我也并不怎么喜欢鲁迪还是被动的“伪善”，说明他没有接受和认清自己与世界的差别和定位，依旧与前世丝连随常即使直视也嫌弃着，虽可为其历史性的想法行为粉饰，那会成为是这个世界的风俗面貌在趋向追撵他。这在家族相遇后就无力的进行撕裂，到结束将梦与实填补才去亲历那异世的新风景和路途；而冈本学正是想通过这样的间接认知积累去发觉那深刻现在的人生路长为时未晚，以及应该去拼搏那幕壮阔的风彩

跟其他当立的浅显卖弄或遗忘不同，在与前世切割挖苦之际，一直是以写实俗人的态度过活着，这个认识要说“皮糙肉厚”随遇且安也行，正是唯与这“异”的魔法刀剑奇幻世界里的直白特异之处吧，而两相冲突碰撞呈现的审视表现，无职确实有吸引着目的突出；PS：对于腐锈的群体极化风气，当人不知道某些事情为何发生也无法控制事情走向却想掺和的时候，便会绑架并相信不存在或牵强的因果关联，以获得控制感满足感虚荣感，消除未知不确定所带来的紧张和焦虑，与社会挂钩的多数态势驱逐占领少数的栖居地，成为新的道德正确，持人短长，反戾直正

一半由呆唯带领另一半几人共同的废萌欢乐，当然其他也不逊色刻画，轻音日常从她们的开始就与喜欢此类的相合吸引，该说监督功力强还是与剧本两者相辅相成，并不主要追求理由性的交融自然而然的影响，Live和声的锦上添花就是如此，总能在带动舒缓心态的期待上产生另一份激动，成就在开始就想要的青春绽放

用妹系黄油，到最后那集说这么多反驳那么多，只是奠定实妹结局的勇气和骨气罢了