拟剧论的实验作
#1 - 2021-3-24 12:58
fragile (贴贴拯救世界)
剧偶像的表演者大致可分为三个部分:
1:seria、airi、izumi
2:晃、爱美、和春、茧璃
3:kaoru、(梓、kyouko)
※不协调角色doll
1始终在前台,2前台→后台,3后台→(外界)→前台,括号内的角色从外界被呈现到前台,而doll贯穿所有区域。这种分类有些简单粗暴了,实际上1组也有后台区域的部分。
前台与后台的转换手段是表演者的“他人呈现”,即表演者所呈现的是自我以外的他人,如seria在动画中按剧情推进分别呈现了alice、izumi、kaoru三个角色,而doll可以呈现出任何人。这种呈现其实是一种换喻手法,它可以使剧中的角色不再受缚于一个固定的符号,扩展了角色设定的可能性——doll甚至有可能反客为主。
全剧主题完全概括在最终话预告中。世界是个舞台,这是莎士比亚的老话了。戈夫曼其实很明白,舞台只是假象,而他在理论建构中使用了大量的舞台概念,以至于他不得不在著作末章自行“卸下脚手架”以强调他真正关心的社会遭遇的结构。剧偶像原封不动地继承了这种局限性。换喻使我们的观感被“假象”充斥,反而阻碍了主题表达。
迷茫的观众可能不会为结尾的前后台转换拍案叫绝,作画等其他方面也不那么令人满意,但这种实验精神值得鼓励,我还是给了9分。我对拟剧论并不感冒,所以不想码太多字…基本概念和术语在百度百科就有…欢迎各位在讨论中进一步细分或提出反对。
1:seria、airi、izumi
2:晃、爱美、和春、茧璃
3:kaoru、(梓、kyouko)
※不协调角色doll
1始终在前台,2前台→后台,3后台→(外界)→前台,括号内的角色从外界被呈现到前台,而doll贯穿所有区域。这种分类有些简单粗暴了,实际上1组也有后台区域的部分。
前台与后台的转换手段是表演者的“他人呈现”,即表演者所呈现的是自我以外的他人,如seria在动画中按剧情推进分别呈现了alice、izumi、kaoru三个角色,而doll可以呈现出任何人。这种呈现其实是一种换喻手法,它可以使剧中的角色不再受缚于一个固定的符号,扩展了角色设定的可能性——doll甚至有可能反客为主。
全剧主题完全概括在最终话预告中。世界是个舞台,这是莎士比亚的老话了。戈夫曼其实很明白,舞台只是假象,而他在理论建构中使用了大量的舞台概念,以至于他不得不在著作末章自行“卸下脚手架”以强调他真正关心的社会遭遇的结构。剧偶像原封不动地继承了这种局限性。换喻使我们的观感被“假象”充斥,反而阻碍了主题表达。
迷茫的观众可能不会为结尾的前后台转换拍案叫绝,作画等其他方面也不那么令人满意,但这种实验精神值得鼓励,我还是给了9分。我对拟剧论并不感冒,所以不想码太多字…基本概念和术语在百度百科就有…欢迎各位在讨论中进一步细分或提出反对。
拟剧论我也只是速读了一遍,真不敢说很懂,B站大佬HMS_Hood对该理论的运用比我更到位:https://www.bilibili.com/read/cv2386835
流行音乐评论更是超出我知识范畴了,不敢妄评,反正好听就完事。
你关注的咒回受众群体的饭圈文化行为属于观众和社会的方面了。咒回我是一集都没看,而且不适合在剧偶像讨论版这里讨论,除非你能提出两个番具有某种可比性的观点…