Pigeon Zein 说: 凯尔特神话中的冥神，形象是一个头顶鹿角的人，无定形体
Pigeon Zein 说: 其实年代对不上的说，这个故事是1450年的，那俩地中海都是1100年的
nydias 说: 这我知道，所以大概名字相同只是那帮编剧翻考据翻到了随手拿过来罢了。 考据的准确程度我不大清楚，从外行看来似乎挺有模有样的。 不过这个片子的隐射和隐喻之类东西那是基本没有的，像男主跟耶稣之父，女主跟耶...
Pigeon Zein 说: 这部片子的精华，其实就是看神父和塞纳诺斯两个人。 神父和塞纳诺斯的大段独白及其注释，请参看POPGO的版本（因为是我翻译的）
純潔のマリア
考据的准确程度我不大清楚，从外行看来似乎挺有模有样的。
不过这个片子的隐射和隐喻之类东西那是基本没有的，像男主跟耶稣之父，女主跟耶稣之母同名这种事，与其说是暗指不如说是取名方便。
——包装地一副丰满详实的其实毫无深度的片子。
神父和塞纳诺斯的大段独白及其注释，请参看POPGO的版本（因为是我翻译的）
神父的亮点应该集中在密室夜谈那段剧情（这不废话么），和前后态度的突变上，典型的“发现真理”的狂信者。熟悉从经院哲学对希腊的继承到尼采说上帝已死的各种宗教思想变迁的话应该能看出线索来（所以我看不懂只看个热闹）。这种想法明显是超越剧情舞台的时代（和设定）的。
塞纳诺斯作为被教会驱逐的旧神，与地精、战女神、以及各路古老的召唤怪物一起，算是前朝旧事吧？
印象中塞纳诺斯的话还算浅显。只是对日耳曼人在被基督教化之前的信仰并不了解，有些细微的地方可能不会留意到。
有机会我看看POPGO。POPGO也算是老牌的字幕组了，现在渐渐没有了下载片子的习惯，接触的少了。
感谢你们。