2022-3-28 17:17 /
首先在开头,不得不说的是,这是我对这个动画的“解读”,也就是说,无论作者在创作时如何想,无论轻小说原作到底如何,都与我的解读毫无关系。因此,如果认为我针对动画的解读“不合理”的,欢迎讨论,如果认为我的解读“过度”的,请拿出“度”的标准,如果有别的解读的,欢迎交流,以上。
这个世界本来就是荒诞的,荒诞的政治,荒诞的战争,荒诞的士兵重新奔赴战场。当然,我并不是在为作品这方面的菜找理由——因为它已经比现实更加荒诞了,显然的是,作品在这方面的手段太过粗糙,甚至已经严重地影响了观影体验,这是不好的。
但是,我想说的“荒诞”,并不是指政治上的欠缺,战争上的儿戏,而是在这些手段背后,这个作品想传达的,真正的语义——这也是为什么我把那些东西称之为“手段”而非“目的”。
我认为这个作品当中出现的事物,出现的符号并不仅仅只是代表它在现实中的意义,就如同回转企鹅罐中“苹果”同时象征了“命运的果实,活下去的希望”一样。86的故事中,同样充斥了大量这样具有象征意义的符号。
首先不得不解释的第一个符号,就是“战争”,这是贯穿了两部动画的主线,两部动画都以战争开头(激励事件),以战争告一段落为结束。无论在哪个国家,无论什么样的意识形态,无论什么样的政治体系,都要面临的同样的永恒“战争”,到底意味着什么?
86的战争到底是什么?是来自新世界中,对人权与利益的斗争?是Hellsing中,对自身与正义的证道?要回答这个问题,就必须要找到作品真正所描绘的战争的对象,到底是什么。86们的战争对象,既不是被认识为非人的化鼠;也不是Hellsing中,秉承了某种正义的“人”。而是“死者”,是死去的亡灵,帝国的军团早已覆灭,AI的设定只不过是幌子,86中真正战斗的对象是“死者”。
那什么是与死者战斗?亡灵如何从坟墓中爬起,如何操控了机甲与生者战斗?我认为它是一种象征,一种对活着,对人生的祛魅。人生在世,死后不过一抔黄土,在这样残酷的世界里,活着除了与终将胜利的死进行徒劳无功的永恒战争,到底还有什么价值?
也就是,战争本身,就是“活着”,是“与死搏斗”,是“与虚无搏斗”,是“与这个荒诞的世界搏斗”。
送葬者背负同伴的亡灵前进,为他们的生赋予价值,因此,他们不会加入军团;总统滑稽地面对高官,说出“请你们为我的理想陪葬”,因为毫无意义地(没有正义地)活着等同于在这场战争中败北。
这样,一切的符号,一切的剧情在“战争”这一背景下就具有了全新的意义。
86不是86,它是对人生的祛魅后纯粹的人类。是一切的人权,一切的赋魅被剥离后,人生仅仅只剩下活着本身,与死战斗本身的姿态。因此人们才畏惧,因此人们才歧视,因此人们才怜悯,一切都只是为了维持自己自欺欺人的渺小意义。
政治并不是政治,它是人对抗战争,为活着赋魅的不同方式——或通过歧视他人来获得意义(混沌之子);或通过追寻正义来得到满足(装甲恶鬼村正)。
那么,在这样一个荒诞虚无的世界中,作品本身到底批判了什么,又歌颂了什么呢?既然活着本就烈焰焚身,那为什么仍然要选择继续活下去?
为什么我说,这是一部“荒诞ACG”,不仅仅是因为他描绘的世界是(各种意义上)荒诞的。还因为,它有和加缪一样的坚持。即便在认清了世界的荒诞之后,它希望我们仍然能够选择继续挣扎,去追寻内心的美好。
前后两部动画,都以辛击败了一个死者为结局,在第一部中,他亲手杀死了自己的哥哥,这是祛魅,至此,他的人生再无活着的意义,而在第二部,他又再次亲手杀死了“无意义的自己”,这是返魅,即便是知晓了前路的渺茫,他仍然希望,能够守护背后那个公主天真的梦想。
这个世界上只有一种活着的意义,那就是认清了世界的虚无之后,仍然选择追寻下去。
这个世界本来就是荒诞的,荒诞的政治,荒诞的战争,荒诞的士兵重新奔赴战场。当然,我并不是在为作品这方面的菜找理由——因为它已经比现实更加荒诞了,显然的是,作品在这方面的手段太过粗糙,甚至已经严重地影响了观影体验,这是不好的。
但是,我想说的“荒诞”,并不是指政治上的欠缺,战争上的儿戏,而是在这些手段背后,这个作品想传达的,真正的语义——这也是为什么我把那些东西称之为“手段”而非“目的”。
我认为这个作品当中出现的事物,出现的符号并不仅仅只是代表它在现实中的意义,就如同回转企鹅罐中“苹果”同时象征了“命运的果实,活下去的希望”一样。86的故事中,同样充斥了大量这样具有象征意义的符号。
首先不得不解释的第一个符号,就是“战争”,这是贯穿了两部动画的主线,两部动画都以战争开头(激励事件),以战争告一段落为结束。无论在哪个国家,无论什么样的意识形态,无论什么样的政治体系,都要面临的同样的永恒“战争”,到底意味着什么?
86的战争到底是什么?是来自新世界中,对人权与利益的斗争?是Hellsing中,对自身与正义的证道?要回答这个问题,就必须要找到作品真正所描绘的战争的对象,到底是什么。86们的战争对象,既不是被认识为非人的化鼠;也不是Hellsing中,秉承了某种正义的“人”。而是“死者”,是死去的亡灵,帝国的军团早已覆灭,AI的设定只不过是幌子,86中真正战斗的对象是“死者”。
那什么是与死者战斗?亡灵如何从坟墓中爬起,如何操控了机甲与生者战斗?我认为它是一种象征,一种对活着,对人生的祛魅。人生在世,死后不过一抔黄土,在这样残酷的世界里,活着除了与终将胜利的死进行徒劳无功的永恒战争,到底还有什么价值?
也就是,战争本身,就是“活着”,是“与死搏斗”,是“与虚无搏斗”,是“与这个荒诞的世界搏斗”。
送葬者背负同伴的亡灵前进,为他们的生赋予价值,因此,他们不会加入军团;总统滑稽地面对高官,说出“请你们为我的理想陪葬”,因为毫无意义地(没有正义地)活着等同于在这场战争中败北。
这样,一切的符号,一切的剧情在“战争”这一背景下就具有了全新的意义。
86不是86,它是对人生的祛魅后纯粹的人类。是一切的人权,一切的赋魅被剥离后,人生仅仅只剩下活着本身,与死战斗本身的姿态。因此人们才畏惧,因此人们才歧视,因此人们才怜悯,一切都只是为了维持自己自欺欺人的渺小意义。
政治并不是政治,它是人对抗战争,为活着赋魅的不同方式——或通过歧视他人来获得意义(混沌之子);或通过追寻正义来得到满足(装甲恶鬼村正)。
那么,在这样一个荒诞虚无的世界中,作品本身到底批判了什么,又歌颂了什么呢?既然活着本就烈焰焚身,那为什么仍然要选择继续活下去?
为什么我说,这是一部“荒诞ACG”,不仅仅是因为他描绘的世界是(各种意义上)荒诞的。还因为,它有和加缪一样的坚持。即便在认清了世界的荒诞之后,它希望我们仍然能够选择继续挣扎,去追寻内心的美好。
前后两部动画,都以辛击败了一个死者为结局,在第一部中,他亲手杀死了自己的哥哥,这是祛魅,至此,他的人生再无活着的意义,而在第二部,他又再次亲手杀死了“无意义的自己”,这是返魅,即便是知晓了前路的渺茫,他仍然希望,能够守护背后那个公主天真的梦想。
这个世界上只有一种活着的意义,那就是认清了世界的虚无之后,仍然选择追寻下去。
总的来说,就是作品意识到了世界的荒诞,但却也只意识到了荒诞,而没有用足够合理的方式把这种荒诞塑造出来。手段太过拙劣,这是致命的问题。
当我们在思考作品,解读作品时,创作时作者的动机永远只应该是手段。也正因如此,我在这篇解读中,没有一次提到“作者”
但是我想,就这样流于“表面”翻译一下符号对自己的理解能力总是好的
但是当我在翻译作品中的符号时,并没有完全依靠符号的能指凭空给出一个所指,构建出一套我自己的符号系统。而是依赖于作品本身就具有的舞台装置,比如会吸收死者的军团,比如莫名其妙就会被歧视的86,比如离谱的总统与政治,比如送葬者自己的迷茫与行为。如果你认为“这种东西哪都是”,是否可以认为它的出现是一个概率很大的事件?军团吸收啥都可以,偏偏是死者;政治怎么菜都可能,偏偏这作品就是要往这个方向去凹。我想我的解读并没有那么地“过度”
如果你说的是整个国家为理念陪葬,我认为恰恰是满足了我的想法,我不是说了吗——失去理念(活着的价值)等同于在这场战争中败北。
你认为解释是不合理我觉得很正常,每个人都可以有不同的解读。只不过我不是很懂你的论据,可以的话还请解释一下。
如同一副斑马的画,可以解释成斑马,又或者是涂了白条纹的黑马,或是涂了黑条纹的白马,但是如果画里的生物还在吃树皮而不是草,那么显然它是一匹斑马。
我也并没有说剧情逻辑完全不重要,我甚至没有说这个作品好,我个人完全是觉得这个作品这方面坏的,纯粹只是我喜欢这样做才解读。
因为没有不是自圆其说的解读。
你可以说过度解读了,可以提出理由,比如剧情中不符合解读的地方。
毕竟我提出了一些“符合解读”的剧情,而在我看来如果不以解读为假设,这种分布出现的概率并不算高。