时隔约莫5年又再看了一遍，虽然书中不断的做着很矛盾的阐述（讨厌/拒绝/质疑A，换了段也做A一样的事情），但是与其抓到痛脚似的忽略其他论点，不如再仔细想想他的逻辑。唔，虽然“我觉得”立论有点虚无，不好打到点子上，但是人随着时代其本质上也确实是有着些不同。时隔此书快10年的如今，最后给读者的话还是有点热度，不过不是一直如此？当观点看就好了
冈田斗司夫对于文化与社会的分析姑且可以看，后面才是精华，他的理论在我看来是狗屁，或许因为我不是日本人。冈田在此书最大的贡献在于无法定义御宅族的结论，反对下定义的他却又在论证中下定义中进行——因为有时不得不下定义，这是此书最无解的矛盾。因为御宅族本来也是定义名词。
对于文化现象我总是一个劣质的社达论者，看到作者结尾的反讽感觉还是挺好笑的，就像一个垂暮之人对年轻人说我年轻时可是什么都比你好，但你已经没希望了，自生自灭去吧。挑出别人思维上的限制沾沾自喜，因为对爱的理解不同就否定别人的爱，这似乎过于残酷了。说真正御宅与其他御宅不同，御宅具有强大的包容心，可全书通篇抵制着其他御宅，是因为作者本人也无法达成这样的境界所以觉得御宅已死吗？
刚开始看的时候觉得“这家伙根本是在自说自话嘛” 还觉得因果有些逻辑问题，等到读完后便觉的写的还是蛮不错的嘛，分析是比较到位
看到不少地方深有同感。看完书中“萌”的发展历史我感觉有些明白为什么有人说“萌”没有内容了，大概所谓的萌的感觉不过纯粹的感性直接性，就像这一个那一个的个别那样看上去内容最具体而实际上却是最贫乏。同时也能解释我以前无法理解的色情的同人创作存在，因为与面子上萌文化这种原始的非精神性文化相对应地，各种本子的创作与传播则无非就是这样一个历史进程的里子。当然归根到底这还是我瞎想
打分都不重要了。这书我是两年前看的吧，虽然现在与很多观念都和king不同了，但是对我影响还是蛮大的。至于怎么来评价他的观点，简要说两句吧。全书通篇只是在讲宅是什么，然后联系当下，说一句御宅已死。基本观点都是没有错的，但是并没有提到宅应该怎么做，宅以及宅的世界将会是怎样（其实没人能写这样的东西）。批评的话：这算是垂暮之人的界限了吧。另一种猜测：或许他只是来阐明现状，目的是让后来者创造道路吧。
不愧是岡田 想法太有共鸣了 热情不能只用花的钱来衡量 比起一味地追逐崇拜 把热情转化为力量 通过自己的行动来创造 才是业界和社会所需要的真宅 入了本原版 没有条目就当看译版吧
我也不懂为啥是宅就得成天萌来萌去的。。。
蛮有意思的…（脑补啊哒哒哒的声音）
岡田斗司夫一副指点江山的样子看的还真不爽。御宅已死？是你的小众优越感已死吧。
