非日常读书小组#1 - 2022-1-18 12:30
秘则为花 (必须保卫战争)
最近读了一篇写李毅吧的文章，写得还不错，讲d8从粉丝到反粉丝到屌丝（包含破防文学）到小粉红的变迁。唯一不足的是，现在谈网络民族主义，很少会谈到底层男性的性焦虑，但像ezy girl、白垃圾、广坎达、默甚至眯眯眼这类racist nationalism的主题，又明显是和性别联系在一起的，包括让d8扬名的顶着民族主义口号的“六九圣战”，很大程度上也是二十岁男性大学生对初高中女性脑残粉的世代之战、性别之战。从这个角度来说，屌丝、破防文学、反女权、鼠鼠和民族主义应当有进一步的勾连。
这在一定程度上可以说明，为什么当前的民族主义是一种“对政治漠不关心的民族主义”，即为什么这些看起来对国际政治事务极度关心的人对国内公共事务却漠不关心。原因在于，大家根本不曾公共过，只是在诉说个人的伤痛，而直观上夺走大家girl的是（大）城市、金钱，而不是村长家的混小子。这些左右我们生活的宿命论式的庞大力量被抽象化后就成为了城市中的西方文化、资本，是懂王、老鳖登、白垃圾、默、马爸爸、小马哥、拆二代、吴签、睡粉的批里批里百大up主。大家激烈地抨击西方、资本、西方资本，只是为了掩饰生命中、特别是性的匮乏。
本来照例是想发成吐槽的，但实在太长了，原文：
“李毅吧”的主体塑造历程与中国互联网群体主体性的变迁
这在一定程度上可以说明，为什么当前的民族主义是一种“对政治漠不关心的民族主义”，即为什么这些看起来对国际政治事务极度关心的人对国内公共事务却漠不关心。原因在于，大家根本不曾公共过，只是在诉说个人的伤痛，而直观上夺走大家girl的是（大）城市、金钱，而不是村长家的混小子。这些左右我们生活的宿命论式的庞大力量被抽象化后就成为了城市中的西方文化、资本，是懂王、老鳖登、白垃圾、默、马爸爸、小马哥、拆二代、吴签、睡粉的批里批里百大up主。大家激烈地抨击西方、资本、西方资本，只是为了掩饰生命中、特别是性的匮乏。
本来照例是想发成吐槽的，但实在太长了，原文：
“李毅吧”的主体塑造历程与中国互联网群体主体性的变迁
抗蛆因为与lol绑定太深，主体其实也是各路学生，从这个角度来说抗吧其实还没下沉到位
贴吧作为一个平台就像年久失修的厕所，吧友只是硬着头皮忍过来而已
2.从14年断开，d8已不代表底层男性，但不意味着网络上有关底层男性的自我叙事就此断绝，后者在我看来，其实转移到了抗吧、反女权吧身上，最近几年网络上已经很少看到屌丝、女神这类词汇，取而代之则是流行于抗吧、反女权吧的鼠鼠、舔狗、幕刃、烧鸡、女武神
3.目前学界对d8出征的溯源，在我看来，其实存在不少“美丽的误会”。16年d8出征的主力是饭圈，更准确地说是韩饭，恰恰是六九圣战所反对的“卖国群体”。并且，饭圈和起源于晋江的“小粉红”其实也搭不上边，因为晋江是六九圣战期间唯一站在d8一边的女性社区。但吊诡的地方就在于，饭圈通过顶着曾经的“敌人”的名字，在出征期间成功“借壳上市”，获得官方的认可，这就造成了很多人对d8、晋江、饭圈三者关系的误解
4.16年以后，底层男性没有牵涉进半官方的出征行为，而是形成了一种带有性焦虑色彩的racist nationalism，像白垃圾与ezy girl、广坎达与默，甚至很多米黑对米忽悠的声讨也是因为崩崩崩的女武神与洋大人、忍冬纹。这些参与者在现实中倒不一定是底层男性，但在话语上却有明显的挪用
5.第二段我就不详细回复了，在我看来，主要是阶层因素，但我没有证据。这里推荐一下，王洪喆16年的那篇文章，里面有一种对网络民族主义的分期和分类。他提到，08-11年流行的是周永征在05年提出的“知情的民族主义（informed nationalism）”，即这一段时间的民族主义者学历普遍较高、与外界接触多、有较强的理性和反思性，所以他们的行动不是被蒙蔽的或者反应性的，而是充分思考和规划过的，换句话说，就是公民性很强。那个时期活跃的民族主义者中，大家现在还比较熟悉的就是任冲昊（id：马前卒）。但王洪喆、周永征这里谈到的只是一种高地位的行动者，那低地位的行动者又是什么样的呢？可能就去爆exo吧了吧。
现在难就难在底层男性叙事的聚集地不好找，再一个人是复杂的，并不是单纯按标签归类。还有伪装问题，比如 BGM 大家个个自称肥宅，结果现实中一堆现充。加上网络的匿名作用，数据也不好统计。
3里三个群体的关系我确实不是很熟，不过印象里楼主曾经在bangumi讨论过这三者的起源变迁之类的，不知道现在还能不能找到。
5里提到的文章是这篇吧从“迷妹”到“小粉红”：新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究
贴几张过去保存的圣战应援图
可以看到，当年的反哈韩群体很大一部分其实是哈日群体，除了这些宅味儿略冲的应用图外还跟风娘化过很多版“圣战姬”。这里面民族主义的要素未必很浓，但世代之争、性别之争却非常明显，像杜海涛下跪事件，当时网上都是说他“丢了中国男人的脸”，真不一定关中国女人什么事
【刘凤淑把青少年这种对公共事务和国家政治事务漠不关心但对民族—国家荣誉、国家统一特别敏感的状况称之为“对政治漠不关心的民族主义”】
性别之战很早就和网络民族主义挂钩了，并不是近几年的现象，不然你觉得六九圣战是在干啥、爆exo吧又在干啥
不过，你说的这种勾连很早就有了，我五年前还在腾讯新闻的时候，社会版流量最高的图文故事类型之一，就是（东欧）白人女嫁中国（农村）小伙不要彩礼钱。网上对默的声讨，很大一部分原因也是说ezg媚黑，不仅不要彩礼钱还挣钱给人花。短视频兴起后这类故事是更多了还是更少了，我倒是不清楚，但学界已经有人开始研究“短视频民族主义”了。据说有一类很火的视频就是农村大爷大妈在自家田间炕头对国际大事发表评论、表示美帝亡我之心不死、誓与帝国主义决一雄雌。。。