syz 说: nice~~ 我也是留了一大串~~
摩卡香又甜 说: 不晓得哪个是你问的
syz 说: 就这种匿名版挺好得~
介于 说: 宫崎大师亲口说过，之所以七进七出多次复出，是因为闲不住。铃木敏夫常和他调侃，要是死在制作现场那票房可就不得了了。 押井守我看他近几年老得特别厉害，像个糟老头子，身体估计不行了，坐在路边我都会给他的帽...
介于 说: 难怪小时候在电视上看的日本动画（包括特摄片）精气神那么好。 为什么部分日本人怀念昭和年代？
介于 说: 我近期上网偶然看到了一些清末民初国人的事迹，被震撼了，感觉真正的中国精神也孕育其中。
syz 说: 还是那时得日本人看着，用我们的话讲叫大气啊~~
fantasy 说: 日本也经历过和清末辛亥革命一样的明治维新啊。
syz 说: 嗯。。辛亥革命之后能像明治维新那样成功就好咯~~
dhzy 说: 完全不是一个量级啊...
介于 说: 比如问你，什么是“我”？ 如果海德格尔来回答，他会说，当你试图回答什么是“我”时，就不得不使用“我”或“我是”。也就是说，你在回答这个问题之前，默认自己已经知道了什么是“我”或“我是”，这就没有回答...
介于 说: 古印度哲学千年来都在回答这一问题，他们的答案是“无我”，“我”这一现象其实是认知的错觉。譬如有人认为享乐主义最适合自己，但享乐主义其实是别人教授给你的，以及你的感官证实了这一学说，但并不是真正的“我”...
介于 说: 想当然了。你读了海德格尔就知道，逻辑是语言中偶然发现的产物，语言可以包括逻辑，反过来办不到。分析学派亲身证实，逻辑无法解释诗歌，也无法还原数学。譬如大杀器“圆形的方形”可以有意义，但逻辑无法解释。以及...
介于 说: 额 ……好的。
介于 说: 额 ……好的如果你能无惧亲身体验死亡的话。以及你能信仰科学家的回答的话。毕竟他人无法代替自己思考，也无法代替自己经历死亡，这不像看病可以依赖医生，放弃学习医学。
介于 说: 我只是业余读者。我对自己不自信，你的问题我无法回答，你恐怕只能独自思考了。我也无法相信科学（物理学、化学、生物学、医学等等）理论的绝对正确以及它们对我有利，因为我无法亲自去做逻辑上的验证，但又不能不去...
DrIsaac 说: 唯科学主义 要知道，您讲的根本不是科学 而是狭义的物理学，生物学意义上的科学(实验科学) 巴黎高工/孔涅 科学吹笛手们 您如果做科研且不做物理生物专业，很快就能明白他的弊端 以偏概全 我说服不了您，自...
DrIsaac 说: 比如说社科的问题 唯科学主义者认为社会学需要建立数学模型来研究 但事实上，这种尝试必然导致研究社科被要求用物理现象来解释精神的行为方式(由某些因素所限定的思考生物体在某些限定的刺激之下做出推导得的行为...
DrIsaac 说: 。。。为什么你会认为我是研究认识论者。。。显然并不是。。。我又不是科盲。。。 话说形而上学都死了几百年了。。。 曲解貌似是您自己的言辞问题。。。 您自己说是因为数学的发展而推动社会学，经济学。您确定上...
良木 说: 可以读读这个，海德格尔很喜欢的诗人荷尔德林。这是他经常引用的诗句之一。 《人，诗意地栖居》（节选）| 荷尔德林 如果人生纯属辛劳，人就会 仰天而问：难道我 所求太多以至无法生存？是的。...
DrIsaac 说: 改名了？。。。 看样子值得好好咀嚼，我就收下了。 看样子得要个三四天才能看懂 最好别剧透。。。。。。
靠谱人生茶话会
本来我所说的观测和理论模型就不是纯数学模型、纯实验数据，本来就包括个体的感性和体悟。所以本来我所说的概念在你看来就已经加入了自己体系的理解，在传播的第一步就发生了曲解。
《人，诗意地栖居》（节选）| 荷尔德林
如果人生纯属辛劳，人就会
仰天而问：难道我
所求太多以至无法生存？是的。只要良善
和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性
来度测自己。神莫测而不可知？
神湛若青天？
我宁愿相信后者。这是人的尺规。
人充满劳绩，但还
诗意地栖居在这片大地上。我真想证明，
就连璀璨的星空也不比人纯洁，
人被称作神明的形象。
大地之上可有尺规？
绝无。
看样子值得好好咀嚼，我就收下了。
看样子得要个三四天才能看懂
最好别剧透。。。。。。
诗歌不一定能读懂，挺看缘分的。其实，我认为语言无法解释由语言写成的诗歌。