非実在自闭哥2021-4-19 13:12 /
螺丝钉人第一话
为什么我会存在着。
主角开始思考自己是谁，同时也意识到只要吃咖喱就能切实的意识到自己的存在。
吃咖喱的喜悦是不可说的，无需说明，便能证明存在。
可惜这种证明存在时效性。
螺丝钉人第二话
我思故我在。
继续探讨什么是存在，引申探讨什么是答案。
答案因人而异，当事人认为正确的答案无法说服他人。
但方法论是可以传递的。
本话给出了几种回答存在的方法论。
1.我思故我在
2.把虚假的东西丢弃，留下的就是切实存在的。
3.休谟的无限后退把我思故我否定了，我也有可能是别人的思考，丢弃也有可能把一切丢光。
无论如何，方法论是传递想法与思考的基点。
螺丝钉人第三话
绝对理性的二律背反
主角开始追问自己存在的意义。
主角再次追寻答案，却被告知答案不存在，同时绝对没有答案的事物也不存在。
人总是能对答案抱有疑问，疑问是无穷的答案是有限的。
理性会追求答案，但是模糊的答案会带来矛盾。
无限后退的延伸，越是追求答案，就越得不到答案。这就是绝对理性的二律背反。
即使如此，追问答案也是有意义的。
人会为了意义而追问答案，意义完成后人们就会停止追问。
而这意义则源自人们自身。
为了了解自身，为了寻求答案，思考是必要的。
螺丝钉人第四话
以柏拉图的idea为起点开始探讨真理。
人类被绑在洞窟中背对真理之光只能看到真理的影子。
只要回头就能看到真理。
看到的是现象界，看不到的是理念界。
数学与几何是特殊的，是能够求证的理念。
探讨了真理的可知论与不可知论。
人类正因为不完美才会追求完美。
螺丝钉人第五话
真理的所在之处
围绕内裤来探讨真理。
理性与感性对撞，客观真理强调积累知识，主体真理强调唯一性。
黑格尔的绝对知识。绝对知识是绝对客观存在的。是知识的最高等级，是自我意识和意识的同一。
大系，讨论时的客观标准。
结果讨论半天谁都没拿到内裤，真理（胖次）是属于上帝（美少女）的。
螺丝钉人第六话
客观真理与主体真理
讨论黑格尔的本质与质。质是一个事物的根本，本质是事物与其他事物的联系。
个人真实可以转化为全体真实。
答案能够通过不断思考来获得，也能被他人给予。
螺丝钉人第七话
存在与此在
此在是超越一般存在的存在。
存在是此在的目的。
定在是纯粹的存在。
选民思想是种族优越论和集团优越论。
思考不会让人变强。
不去思考会很快乐。
螺丝钉人第八话
存在与此在后
不安会猝使人们思考。
但人是因为欲望而非不安而思考。
螺丝钉人第九话
自我与本我
讲了佛洛依德的自恋概念。
讲了我爱你与你何干的恋爱观。
还有单相思，渴望不变关系的恋爱观。
螺丝钉人第十话
理性与野性
讲述纯粹理性恋爱，也就是抱有好意但不打算交往，恋爱的同时进行控制。
提到人不再与他人产生联系便是自我完结。
（黑须太一）
螺丝钉人第十一话
从众的多数决（读空气）
讲述在ab选择中有大量中间派，会根据气氛来进行选择。
螺丝钉人第十二话
从众的多数决后
用视力表来表现大家都朝向一边的异常状况。
多数决的情况下，大家都觉得这不是自己做出的决定。只有有责任感的人支撑着整件事。
最大多数人的最大幸福。
人们跟随氛围做选择可能会使事情变的糟糕。
这种时候就会选择独裁者。选择独裁者是集体的责任。
为了打破这种多数决，唯有清晰的说出自己的想法。
螺丝钉人第十三话
panoptican环形监狱
只是讲风纪委员不思考规则的理由只是遵守规则。
螺丝钉人第十四话
panoptican环形监狱下
通过类似圆形监狱的模式，校长植入了打招呼的规则。值得注意的是校长的眼睛从未漏出来，不知道在看什么地方。
探讨一无所有与空虚的真实与人的同一性。
人无法知晓自己的真实是不是被强加的。
人最终还是要靠自己思考，只要思考就能突破环形监狱。但有些人依然放弃了思考。
螺丝钉人第十五话
奴隶道德
强调好坏与正确不正确是不同的概念。
大概就是讲，我弱我有理，强者施展力量就是不正确的。
奴隶道德与正确是不同的概念。
上帝已死，但网络取代了上帝。
螺丝钉人第十六话
奴隶道德下
键盘侠们找不到自己的价值，于是只能通过在网上抨击别人或是撸猫来感受价值。
不论如何，自我批判都是必要的。
提到了尼采的超人哲学，不与他人比较，独自创造价值。
螺丝钉人第十七话
手机先于存在（存在先于本质）
人们因手机得以在社会存在。
但是人们的交往被简化了，存在变得模糊。
真实是强加给我们的，没有证明的机会。
手机的大量信息会让人的迷茫扩大。
存在先于本质就是讲人被强加了各种真实。
螺丝钉人第十八话
非螺丝钉人 非理性人。
哲学是理性的恩赐，恋爱是理性的破坏者。
探讨人类追求的性并非只是繁衍。
螺丝钉人第十九话
根地的进路相谈
探讨主人公与工作。
根地比起重要的位置更想要更多的自由时间。
螺丝钉人第二十话
根地的进路相谈下
人类是为了防止寂寞而工作。
根地感到了孤独，于是做回了主人公。
但是人一定会后悔。
螺丝钉人第二十一话
好坏政治正确 机械降神
为什么出现青梅竹马的定式
为什么二次元没有丑女
螺丝钉人第二十二话
好坏政治正确 技术复制
探讨aura概念。
从故事时代到作者时代。
故事从口耳相传，变成创作在纸上传播的东西。
作品成为了可以无限复制的存在。
从作者时代再到故事时代。
随着互联网发展，再次人人都可以成为作者。
互联网会使故事单一话，即氛围的法西斯。
螺丝钉人第二十三话
好坏政治正确 共同幻想与自我幻想。
经济基础决定上层建筑。这部分就是共同幻想。
螺丝钉人第二十四话
答案在风中
尼采说感兴趣的并不是答案而是得出答案的结构。
哲学无法给出答案，只能揭示事物的一般规律。
螺丝钉人第二十五话
攀登每一座山
哲学就是敢于突破自己的界限，不断改变自我永不止步。
为什么我会存在着。
主角开始思考自己是谁，同时也意识到只要吃咖喱就能切实的意识到自己的存在。
吃咖喱的喜悦是不可说的，无需说明，便能证明存在。
可惜这种证明存在时效性。
螺丝钉人第二话
我思故我在。
继续探讨什么是存在，引申探讨什么是答案。
答案因人而异，当事人认为正确的答案无法说服他人。
但方法论是可以传递的。
本话给出了几种回答存在的方法论。
1.我思故我在
2.把虚假的东西丢弃，留下的就是切实存在的。
3.休谟的无限后退把我思故我否定了，我也有可能是别人的思考，丢弃也有可能把一切丢光。
无论如何，方法论是传递想法与思考的基点。
螺丝钉人第三话
绝对理性的二律背反
主角开始追问自己存在的意义。
主角再次追寻答案，却被告知答案不存在，同时绝对没有答案的事物也不存在。
人总是能对答案抱有疑问，疑问是无穷的答案是有限的。
理性会追求答案，但是模糊的答案会带来矛盾。
无限后退的延伸，越是追求答案，就越得不到答案。这就是绝对理性的二律背反。
即使如此，追问答案也是有意义的。
人会为了意义而追问答案，意义完成后人们就会停止追问。
而这意义则源自人们自身。
为了了解自身，为了寻求答案，思考是必要的。
螺丝钉人第四话
以柏拉图的idea为起点开始探讨真理。
人类被绑在洞窟中背对真理之光只能看到真理的影子。
只要回头就能看到真理。
看到的是现象界，看不到的是理念界。
数学与几何是特殊的，是能够求证的理念。
探讨了真理的可知论与不可知论。
人类正因为不完美才会追求完美。
螺丝钉人第五话
真理的所在之处
围绕内裤来探讨真理。
理性与感性对撞，客观真理强调积累知识，主体真理强调唯一性。
黑格尔的绝对知识。绝对知识是绝对客观存在的。是知识的最高等级，是自我意识和意识的同一。
大系，讨论时的客观标准。
结果讨论半天谁都没拿到内裤，真理（胖次）是属于上帝（美少女）的。
螺丝钉人第六话
客观真理与主体真理
讨论黑格尔的本质与质。质是一个事物的根本，本质是事物与其他事物的联系。
个人真实可以转化为全体真实。
答案能够通过不断思考来获得，也能被他人给予。
螺丝钉人第七话
存在与此在
此在是超越一般存在的存在。
存在是此在的目的。
定在是纯粹的存在。
选民思想是种族优越论和集团优越论。
思考不会让人变强。
不去思考会很快乐。
螺丝钉人第八话
存在与此在后
不安会猝使人们思考。
但人是因为欲望而非不安而思考。
螺丝钉人第九话
自我与本我
讲了佛洛依德的自恋概念。
讲了我爱你与你何干的恋爱观。
还有单相思，渴望不变关系的恋爱观。
螺丝钉人第十话
理性与野性
讲述纯粹理性恋爱，也就是抱有好意但不打算交往，恋爱的同时进行控制。
提到人不再与他人产生联系便是自我完结。
（黑须太一）
螺丝钉人第十一话
从众的多数决（读空气）
讲述在ab选择中有大量中间派，会根据气氛来进行选择。
螺丝钉人第十二话
从众的多数决后
用视力表来表现大家都朝向一边的异常状况。
多数决的情况下，大家都觉得这不是自己做出的决定。只有有责任感的人支撑着整件事。
最大多数人的最大幸福。
人们跟随氛围做选择可能会使事情变的糟糕。
这种时候就会选择独裁者。选择独裁者是集体的责任。
为了打破这种多数决，唯有清晰的说出自己的想法。
螺丝钉人第十三话
panoptican环形监狱
只是讲风纪委员不思考规则的理由只是遵守规则。
螺丝钉人第十四话
panoptican环形监狱下
通过类似圆形监狱的模式，校长植入了打招呼的规则。值得注意的是校长的眼睛从未漏出来，不知道在看什么地方。
探讨一无所有与空虚的真实与人的同一性。
人无法知晓自己的真实是不是被强加的。
人最终还是要靠自己思考，只要思考就能突破环形监狱。但有些人依然放弃了思考。
螺丝钉人第十五话
奴隶道德
强调好坏与正确不正确是不同的概念。
大概就是讲，我弱我有理，强者施展力量就是不正确的。
奴隶道德与正确是不同的概念。
上帝已死，但网络取代了上帝。
螺丝钉人第十六话
奴隶道德下
键盘侠们找不到自己的价值，于是只能通过在网上抨击别人或是撸猫来感受价值。
不论如何，自我批判都是必要的。
提到了尼采的超人哲学，不与他人比较，独自创造价值。
螺丝钉人第十七话
手机先于存在（存在先于本质）
人们因手机得以在社会存在。
但是人们的交往被简化了，存在变得模糊。
真实是强加给我们的，没有证明的机会。
手机的大量信息会让人的迷茫扩大。
存在先于本质就是讲人被强加了各种真实。
螺丝钉人第十八话
非螺丝钉人 非理性人。
哲学是理性的恩赐，恋爱是理性的破坏者。
探讨人类追求的性并非只是繁衍。
螺丝钉人第十九话
根地的进路相谈
探讨主人公与工作。
根地比起重要的位置更想要更多的自由时间。
螺丝钉人第二十话
根地的进路相谈下
人类是为了防止寂寞而工作。
根地感到了孤独，于是做回了主人公。
但是人一定会后悔。
螺丝钉人第二十一话
好坏政治正确 机械降神
为什么出现青梅竹马的定式
为什么二次元没有丑女
螺丝钉人第二十二话
好坏政治正确 技术复制
探讨aura概念。
从故事时代到作者时代。
故事从口耳相传，变成创作在纸上传播的东西。
作品成为了可以无限复制的存在。
从作者时代再到故事时代。
随着互联网发展，再次人人都可以成为作者。
互联网会使故事单一话，即氛围的法西斯。
螺丝钉人第二十三话
好坏政治正确 共同幻想与自我幻想。
经济基础决定上层建筑。这部分就是共同幻想。
螺丝钉人第二十四话
答案在风中
尼采说感兴趣的并不是答案而是得出答案的结构。
哲学无法给出答案，只能揭示事物的一般规律。
螺丝钉人第二十五话
攀登每一座山
哲学就是敢于突破自己的界限，不断改变自我永不止步。
