A2018-9-25 03:38 /
每每我在写东西的时候，脑子才能理解很多事情，才能把先前吸收的信息、逻辑等等融合起来，越是看书，越是发觉这个问题，所以今晚我又得写一些东西，因为我觉得我所思考的事情，所回忆的经历，是能有一些发掘的，是能够让我继续往前走的，不过，这也是我所担忧的地方，往往我对某一件事情下了某个结论的时候，就抛弃了它，下一次回想起来，不过是这个结论，而事情的多面性以及洞察力乃至于逻辑方向都会影响这个结论，也许我不应该下这个结论？这个结论一旦下了，我就会抛弃很多别的可能性。
但我还是得给他下一个结论，这有助于我整理各种各样的信息，或者说，如果我连一个结论都下不了，那说明我在理解上面，是完全没有收获的，也就是瞎看瞎想了。
这也是中秋节给我带来的想法，没办法，全世界都在讨论团圆，这是免不了俗的。先说一下中秋，我觉得这是一件蛮奇怪的事情，好像你一整年不想家都可以，但你今天必须想家，不然你就是一个异类。当然这个例子是有夸大成分在里面的，但是却很好的表达了我的感受。虽然没有人提过这种话，但是这种感觉是真实存在的。
就在现在，我才想起，这种感觉应该是我自己给自己的，与众不同似乎在潜意识里代表了离群的不安，而反过来这种离群的不安就给了我一种被迫害的妄想。其实跟朋友聊，我说我不会在今天，中秋节想家，全年都想家，唯独中秋不行，我的朋友也没有对我的说辞有过指摘，所以这无疑是自己的被害妄想。
但是我对这种传统的厌恶仍然是十分明显的，而这似乎又无关于被害妄想，它是在自我定义为“异类”之前发生的，由于这种厌恶，我才觉得自己是个“异类”。
我对于思乡与团圆，是有很深体会的，绝不会厌恶这种事情，相反，我感同身受，家乡与团聚之于我，就像是从我身体里分离出来的那个小时候的我，曾经，他就是我，我就是他，所以没有感觉，但随着岁月变迁，那个小时候的我，从身体里分离出去，现在正站在我的窗户外面，用一双渴望的眼睛看着我，我知道我必须去打开那扇窗户，但是当我打开窗户的时候，他就烟消云散了，而这时候我发现我原来在原地并没有动，窗户也是关着的。
那么我为什么讨厌中秋节这种传统呢，说他限制自由？说我渴望与众不同？说我认为从众是一种低俗且无法忍受的事情？我思来想去，都不对，虽然我也许认可其中某部分，但是要用这些理由来讨厌，还远远达不到。
很大的原因在于，我从来没有过过中秋节，所以对中秋节仅限于电视网络上的宣传，提起中秋，我想不起家人笑容，我是以一个旁观者的身份在看中秋，所以觉得愚不可及，因为那没有感情的重量。而我又是一个讨厌条条框框的人，自然就讨厌这种从众游戏。
所以我才在说，与家人团聚是我时时刻刻都在想的事情，我全年都是这样，但惟独中秋，我不愿意，我要在这天忘掉团聚，我要在这天做一个与众不同的人。
人，真是一种复杂的东西，有时候我分析自己都要分析个半天，但是分析自己之于我是必要的。
关于最近看的书的问题，最近看了《了不起的盖茨比》，原因是村上春树推荐。他说他反复阅读，每次看都能有不一样的体会，摘出其中任何一段都觉得精妙绝伦。
可是村上骗了我，《了不起的盖茨比》对我来说难以阅读，其中很大的原因在于翻译的问题，错别字自不必说，还有各种不通畅的语句，以及词不达意的尴尬，让我在看这本所谓名著的时候，难受得一匹，所以我在盖茨比见到黛茜的时候，终于无法忍受了。
这也是阅读翻译书籍的常见问题，所以我之前在求推书的时候，是刻意著名了不要翻译品，但是前段时间，看王小波的《白银时代》，那可真是一段让人无法言喻的难受，明明是中文，看不懂，看得脑子里一团浆糊。相反，我更喜欢他的《绿毛水怪》，而那是他的处女作，是青涩的尚未成熟的作品，有此经验，我不禁觉得这些国内的当代作家，也许并不适合我，虽然《白银时代》里有的描写真的是很妙，比如那个关于蛇颈龙的比喻，可是急速跳转的场景，与多重身份的不停转换，让人有一种眩晕的呕吐感。
所以我才开始转而寻找外国书，《挪威的森林》我在看完之后，觉得很好，但是要理解仍然花了不少功夫，我在阅读后，还拿它与《嫌疑人X的献身》《白夜行》做了比较，发现村上与东野，都是对生活有着极其细致观察的作者，而村上对人心的观察也许更加细致入微，而东野更喜欢那种病态与绝望的爱，我读《挪威的森林》时，是一边读，一边百度的，场景的布置，都能透露出很多气氛，有很多简单的名词，我甚至都不知道，比如树冠，哈哈。
如果说村上是通过几个人的相处，来折射人生的长河的话，那么东野就是用不同的场景聚光到“绝望与病态的爱”这一个点上，一个像是发散式的，一个像是聚焦式的，东野的书，看完再看，处处都可以最后聚焦到那份爱上，重新看，像是在还原那份爱的证明，而村上的，则是每一段都能有数个发散，这些发散看起来关系不那么紧密，但是最后串起来，让人意犹未尽。
我的下一本书，应该会阅读《如何阅读一本书》，现在已经看了一部分了，但是作为一个方法论，写的是不够精炼的，但是有时候，这些比较基础的东西，仍然是需要提升的。就像有些人专门去学习社交一样，不能说因为事情太普通，就不花心思，相反，越是普通的事情，越应该花心思。
而且我这个人，喜欢给人说教的习惯真应该改一改，那是一种坏习惯，先到这里吧，希望之后能写点日记之类的，捋顺一下自己的思维。
但我还是得给他下一个结论，这有助于我整理各种各样的信息，或者说，如果我连一个结论都下不了，那说明我在理解上面，是完全没有收获的，也就是瞎看瞎想了。
这也是中秋节给我带来的想法，没办法，全世界都在讨论团圆，这是免不了俗的。先说一下中秋，我觉得这是一件蛮奇怪的事情，好像你一整年不想家都可以，但你今天必须想家，不然你就是一个异类。当然这个例子是有夸大成分在里面的，但是却很好的表达了我的感受。虽然没有人提过这种话，但是这种感觉是真实存在的。
就在现在，我才想起，这种感觉应该是我自己给自己的，与众不同似乎在潜意识里代表了离群的不安，而反过来这种离群的不安就给了我一种被迫害的妄想。其实跟朋友聊，我说我不会在今天，中秋节想家，全年都想家，唯独中秋不行，我的朋友也没有对我的说辞有过指摘，所以这无疑是自己的被害妄想。
但是我对这种传统的厌恶仍然是十分明显的，而这似乎又无关于被害妄想，它是在自我定义为“异类”之前发生的，由于这种厌恶，我才觉得自己是个“异类”。
我对于思乡与团圆，是有很深体会的，绝不会厌恶这种事情，相反，我感同身受，家乡与团聚之于我，就像是从我身体里分离出来的那个小时候的我，曾经，他就是我，我就是他，所以没有感觉，但随着岁月变迁，那个小时候的我，从身体里分离出去，现在正站在我的窗户外面，用一双渴望的眼睛看着我，我知道我必须去打开那扇窗户，但是当我打开窗户的时候，他就烟消云散了，而这时候我发现我原来在原地并没有动，窗户也是关着的。
那么我为什么讨厌中秋节这种传统呢，说他限制自由？说我渴望与众不同？说我认为从众是一种低俗且无法忍受的事情？我思来想去，都不对，虽然我也许认可其中某部分，但是要用这些理由来讨厌，还远远达不到。
很大的原因在于，我从来没有过过中秋节，所以对中秋节仅限于电视网络上的宣传，提起中秋，我想不起家人笑容，我是以一个旁观者的身份在看中秋，所以觉得愚不可及，因为那没有感情的重量。而我又是一个讨厌条条框框的人，自然就讨厌这种从众游戏。
所以我才在说，与家人团聚是我时时刻刻都在想的事情，我全年都是这样，但惟独中秋，我不愿意，我要在这天忘掉团聚，我要在这天做一个与众不同的人。
人，真是一种复杂的东西，有时候我分析自己都要分析个半天，但是分析自己之于我是必要的。
关于最近看的书的问题，最近看了《了不起的盖茨比》，原因是村上春树推荐。他说他反复阅读，每次看都能有不一样的体会，摘出其中任何一段都觉得精妙绝伦。
可是村上骗了我，《了不起的盖茨比》对我来说难以阅读，其中很大的原因在于翻译的问题，错别字自不必说，还有各种不通畅的语句，以及词不达意的尴尬，让我在看这本所谓名著的时候，难受得一匹，所以我在盖茨比见到黛茜的时候，终于无法忍受了。
这也是阅读翻译书籍的常见问题，所以我之前在求推书的时候，是刻意著名了不要翻译品，但是前段时间，看王小波的《白银时代》，那可真是一段让人无法言喻的难受，明明是中文，看不懂，看得脑子里一团浆糊。相反，我更喜欢他的《绿毛水怪》，而那是他的处女作，是青涩的尚未成熟的作品，有此经验，我不禁觉得这些国内的当代作家，也许并不适合我，虽然《白银时代》里有的描写真的是很妙，比如那个关于蛇颈龙的比喻，可是急速跳转的场景，与多重身份的不停转换，让人有一种眩晕的呕吐感。
所以我才开始转而寻找外国书，《挪威的森林》我在看完之后，觉得很好，但是要理解仍然花了不少功夫，我在阅读后，还拿它与《嫌疑人X的献身》《白夜行》做了比较，发现村上与东野，都是对生活有着极其细致观察的作者，而村上对人心的观察也许更加细致入微，而东野更喜欢那种病态与绝望的爱，我读《挪威的森林》时，是一边读，一边百度的，场景的布置，都能透露出很多气氛，有很多简单的名词，我甚至都不知道，比如树冠，哈哈。
如果说村上是通过几个人的相处，来折射人生的长河的话，那么东野就是用不同的场景聚光到“绝望与病态的爱”这一个点上，一个像是发散式的，一个像是聚焦式的，东野的书，看完再看，处处都可以最后聚焦到那份爱上，重新看，像是在还原那份爱的证明，而村上的，则是每一段都能有数个发散，这些发散看起来关系不那么紧密，但是最后串起来，让人意犹未尽。
我的下一本书，应该会阅读《如何阅读一本书》，现在已经看了一部分了，但是作为一个方法论，写的是不够精炼的，但是有时候，这些比较基础的东西，仍然是需要提升的。就像有些人专门去学习社交一样，不能说因为事情太普通，就不花心思，相反，越是普通的事情，越应该花心思。
而且我这个人，喜欢给人说教的习惯真应该改一改，那是一种坏习惯，先到这里吧，希望之后能写点日记之类的，捋顺一下自己的思维。
#1 - 2019-1-22 17:42
YunLu (NEET)