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暴力与未来的沉思

  这部赛博朋克风格的电影以未来的日本东京为舞台，将日本乃至世界的种种问题都暴露在电影中，高压集权和愚民政策使得电影中的日本成为一个看似繁华却处处充满暴力和罪恶的地方。片中的学生飞车党就如同现实中学校里的街头混混一样每天惹是生非、空虚无聊。而大友克洋并没有选择责怪这些年轻人，通过片中主角之一的铁雄回忆的细节可以看出大友克洋对于这种现象更多的是斥责父母和社会。被笼罩在大楼的阴影下渐渐粉碎的自我也是现代年轻人的写照。
  铁雄是一个内心懦弱的人，每次被欺负就只能等着另外一个主角：金田来拯救自己，而铁雄则总是怀疑是因自己的力量不足而导致的。
  当内心懦弱的铁雄掌握了无穷的力量后，欲望也无限的膨胀着。让弱者掌握极其强大的力量一直是大友克洋喜欢的桥段。铁雄不停杀掉那些阻挡自己的人，即便是过去的朋友也会因没有臣服自己而遭殃。最后铁雄却控制不住自己的力量而被自己的力量所吞噬，讽刺的是这时铁雄再次向自己一度尝试杀死的金田求救。懦弱是无法靠力量来弥补的，心灵不够强大只会被自己所迷惑。
  电影中与铁雄相对立的金田不过是以个不良少年团伙的头头，他会向同伴炫耀自己的摩托车，也会因为救了铁雄而嘲讽他，而正是这样卑微的人在铁雄被力量所迷惑时站出来对抗他并且尝试着救赎他。让平凡的人物成为英雄则是大友克洋所喜好的另一个桥段。大友克洋尝试告诉我们：“我们不是不够强大，或许我们只是缺乏勇气不敢前进。”
  《阿基拉》不仅仅展现了个人的问题。大友克洋在电影中表现出了非常强烈的对于科技飞速发展的恐惧，人性在这物质的世界中逐渐的流失着，年轻人无缘无故的暴力行径以及奇怪宗教的流行则是这种现象的表现。不得不说对于科技恐慌，大友克洋的思想是非常超前的。当科技丰富了我们的生活之后，我们又失去了什么？即使是在现在这个科技还没到电影中那么发达的地步，我们就已经失去了很多东西。就比如我们愿意花几个小时用手机和朋友聊天却不愿意用几十分钟和朋友面对面好好谈谈心。
  同时大友克洋也是一个迷恋暴力的人，不只是表现在铁雄掌握的力量上。大友克洋用两个小时的时间毁灭了两次东京，在战争中被毁灭的东京重建起来后成为了一个充斥的犯罪暴力和游行示威的城市，政府则依靠暴力来压制人民。大友克洋表现出对于这种暴力的厌恶与恐惧，但是大友克洋却还是选择了让片中的上校 — 这个军队的代表来尝试拯救东京。而最后，大友克洋用阿基拉第二次毁灭了东京，用暴力控诉暴力。大友克洋对于这种社会没有任何头绪，除了毁灭他找不到其他改变的办法，但是他也通过片中角色的台词告诉我们：“未来并不只是单行道。”
  虽然大友克洋将深沉的思考赋予了自己的漫画中，但是作为一部电影来说，《阿基拉》则有不少缺点。这部电影的叙事手法没有任何亮点，虽然刚开始有简单的双线叙事，当两条故事线汇合在一起后的很长一段时间内这部电影都陷入了流水账的节奏中。而这种简单的叙事手法加上整部电影的基调使得《阿基拉》成为了一部相当沉闷的电影。
  或许除了作画外这部电影难以再找到什么技术上的亮点了。
  但是大友克洋就是让漫画成为了能够容纳人类现实与未来的思考的艺术。
  影片的最后，金田在浩劫中活了下来，而活下来的人们就如同希望的种子，将继续顽强的生存下去。